{"id":16,"date":"2020-05-03T16:03:14","date_gmt":"2020-05-03T14:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/?page_id=16"},"modified":"2021-01-17T10:10:40","modified_gmt":"2021-01-17T09:10:40","slug":"patron-parafii","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/patron-parafii\/","title":{"rendered":"Patron Parafii"},"content":{"rendered":"\r\n

\"\"<\/a>\u015aw<\/span>. MAKSYMILIAN MARIA KOLBE<\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 8 stycznia 1894 r. w Zdu\u0144skiej Woli, niedaleko \u0141odzi w \u015brodkowej Polsce. Ochrzczony tego samego dnia otrzyma\u0142 imi\u0119 Rajmund<\/strong>. Rodzina jego przenios\u0142a si\u0119 nast\u0119pnie do Pabianic. Wzrastaj\u0105c w chrze\u015bcija\u0144skiej atmosferze rodzinnego domu uko\u0144czy\u0142 tam Rajmund szko\u0142\u0119 powszechn\u0105 i rozpocz\u0105\u0142 nauk\u0119 w szkole \u015bredniej. W Pabianicach r\u00f3wnie\u017c us\u0142ysza\u0142 pierwsze g\u0142osy zakonnego i kap\u0142a\u0144skiego powo\u0142ania. Tu r\u00f3wnie\u017c u\u015bwiadomi\u0142 sobie \u00f3w dar, jaki sta\u0142 si\u0119 natchnieniem na ca\u0142e jego \u017cycie -mi\u0142o\u015b\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 do Matki Naj\u00ad\u015bwi\u0119tszej.<\/p>\r\n

W 1907 r. trzynastoletni Rajmund wst\u0105pi\u0142 do Ma\u0142ego Seminarium Duchownego 00. Franciszkan\u00f3w we Lwowie. Uko\u0144czy\u0142 tu gimnazjum i u\u015bwiadomi\u0142 sobie w pe\u0142ni powo\u0142anie do zakonu \u015bw. Franciszka, kt\u00f3re zrealizowa\u0142 prosz\u0105c o przyj\u0119cie do nowicjatu 00. Franciszkan\u00f3w<\/strong> (Bracia Mniejsi Konwentualni<\/strong>). Nowicjat roz<\/span>pocz\u0105\u0142 4 wrze\u015bnia 1910 r. otrzymuj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie zakonne imi\u0119 Maksymilian<\/strong>. Pierwsze \u015bluby zakonne z\u0142o\u017cy\u0142 5 wrze\u015bnia 1911 r.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

Lata 1912-1919 sp\u0119dzi\u0142 \u015bw. Maksymilian w Mi\u0119dzynarodowym Kolegium 00. Franciszkan\u00f3w w Rzymie. Tu przygotowa\u0142 si\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa i w Stolicy chrze\u015bcija\u0144stwa dope\u0142ni\u0142 swojej franciszka\u0144skiej formacji. U prze\u0142o\u017conych zas\u0142u\u017cy\u0142 w okresie swego pobytu w Kolegium na zaufanie. Wsp\u00f3\u0142bracia podziwiali jego gorliwo\u015b\u0107 zakonn\u0105. Wszyscy obserwowali prawdziw\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. W dniu 1 listopada 1914 r. z\u0142o\u017cy\u0142 uroczyste wieczyste \u015bluby zakonne<\/strong>. W 1915 r. otrzyma\u0142 doktorat z filozofii, a w 1919 z teologii. \u015awi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie otrzyma\u0142 28 kwietnia 1918 r<\/strong>. W dniu nast\u0119pnym odprawi\u0142 pierwsz\u0105 Msz\u0119 \u015bw. w ko\u015bciele S. Andrea delle Fratte, przy o\u0142tarzu Matki Bo\u017cej Niepokalanej, w kaplicy, gdzie kiedy\u015b ukaza\u0142a si\u0119 Ona Alfonsowi Ratisbonne.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

Postawa \u015bw. Maksymiliana wyrasta\u0142a z dzia\u0142a\u00adnia \u0142aski Bo\u017cej w jego duszy, niezwykle wra\u017cliwej na ka\u017cde Bo\u017ce natchnienie. W pracy nad w\u0142asnym u\u015bwi\u0119ceniem pomocne mu jednak by\u0142o gruntowne wykszta\u0142cenie teologiczne i wzrost w atmosferze franciszka\u0144skiego \u015brodowiska. Z tego ostatniego \u017ar\u00f3d\u0142a zaczerpn\u0105\u0142 przede wszystkim zami\u0142owanie do kontemplacji zbawczej Woli Boga. B\u00f3g Ojciec przez Syna i w Duchu \u015bw. stwarza, u\u015bwi\u0119ca i zbawia \u015bwiat. S\u0142owo Wcielone – Zbawiciel \u015bwiata stanowi punkt docelowy Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. W Nim spotyka si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 stworze\u0144, kt\u00f3re oddaj\u0105 si\u0119 Bogu. Drug\u0105 charakterystyczn\u0105 cech\u0105 franciszkanizmu, jak\u0105 przyswoi\u0142 sobie \u015bw. Maksymilian stanowi kontemplacja Niepokalanej Dziewicy i Jej roli w dziele zbawienia. Maryja najpe\u0142niej wykorzysta\u0142a \u0142aski, jakie swoj\u0105 m\u0119k\u0105 wys\u0142u\u017cy\u0142 nam Chrystus. Ona r\u00f3wnie\u017c najpe\u0142niej uczestniczy w dziele zbawczym swojego Syna. Maryja bowiem by\u0142a najpodatniejszym narz\u0119dziem na dzia\u0142anie Ducha \u015bw. i odegra\u0142a rol\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 przy Wcieleniu S\u0142owa Bo\u017cego. Trzeci moment bardzo wa\u017cny w \u017cyciu \u015bw. Maksymiliana stanowi jego umi\u0142owanie historii franciszka\u0144skiego zakonu. Z tych fakt\u00f3w p\u0142yn\u0119\u0142o pragnienie O. Kolbe rozszerzenia na ca\u0142y \u015bwiat Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i wola obrony tego Kr\u00f3lestwa przed atakami bezbo\u017cnych. Maryja jest w tym trudzie przewodniczk\u0105. St\u0105d pragn\u0105\u0142 on zapali\u0107 wszystkich jak najwi\u0119ksz\u0105 ku Niej mi\u0142o\u015bci\u0105. Swoich\u00a0wsp\u00f3\u0142braci zakonnych chcia\u0142 porwa\u0107 do s\u0142u\u017cby dla sprawy Niepokalanej.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

Swoje my\u015bli i pragnienia \u015bw. Maksymilian uj\u0105\u0142 kr\u00f3tko w zdaniu: „Odnowi\u0107 wszystko w Chrystusie przez Niepokalan\u0105<\/em>„. Temu celowi ma s\u0142u\u017cy\u0107 za\u0142o\u017cone przez niego w dniu 16 pa\u017adziernika 1917 r. „Rycerstwo Niepokalanej<\/strong>” (Militia Immaculatae – mi\u0119dzynarodowy skr\u00f3t nazwy tego ruchu: M.I). Przytoczone s\u0142owa \u015bw. Maksymiliana wyra\u017caj\u0105 r\u00f3wnie\u017c w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny \u00f3w dziwny niepok\u00f3j Bo\u017cy, jaki towarzyszy\u0142 mu przez ca\u0142e \u017cycie i pcha\u0142 go do co raz to nowych inicjatyw apostolskich, dop\u00f3ki nie odda\u0142 swojego \u017cycia w ofierze mi\u0142o\u015bci za bli\u017aniego. W parze z tym niepokojem szed\u0142 nadprzyrodzony ferment, jaki \u015awi\u0119ty wnosi\u0142 w swoje \u015brodowisko zapalaj\u0105c innych mi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105 o zbawienie dusz.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

W 1919 r. \u015bw. Maksymilian wr\u00f3ci\u0142 do Polski. Mimo trawi\u0105cej go choroby i konieczno\u015bci poddawania si\u0119 kuracji gorliwie oddawa\u0142 si\u0119 misji kap\u0142a\u0144skiej i organizowaniu Rycerstwa Niepokalanej. W 1919 r. otrzyma\u0142 od biskupa krakowskiego pozwolenie na druk „Dyplomika M.I.” i rozpocz\u0105\u0142 prac\u0119 nad szerzeniem tego Stowarzyszenia w\u015br\u00f3d wiernych. W 1922 r. <\/span>rozpocz\u0105\u0142 wydawanie miesi\u0119cznika pt. „Rycerz Niepokalanej<\/strong><\/em>„, kt\u00f3ry by\u0142 pomy\u015blany jako organ Rycerstwa Niepokalanej. W tym samym czasie otrzyma\u0142o ono kanoniczne uznanie ze strony Wikariatu Rzymu jako tzw. „Pia Unio” – „Pobo\u017cny Zwi\u0105zek”. Dzi\u0119ki temu M.I. sta\u0142a si\u0119 ruchem ogarniaj\u0105cym co raz szersze rzesze wiernych wszystkich stan\u00f3w.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

W Polsce tymczasem \u015bw. Maksymilian stworzy\u0142 silny o\u015brodek wydawniczy Rycerstwa Niepokalanej, najpierw w Grodnie, a potem w za\u0142o\u017conym przez siebie Niepokalanowie. Na powsta\u00adnie tego ostatniego z\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 gorliwo\u015b\u0107 apostolska O. Kolbego, jego wierno\u015b\u0107 Bo\u017cym natchnieniom, \u017cyczliwo\u015b\u0107 ofiarodawcy terenu ksi\u0119cia Druckiego-Lubeckiego i wsp\u00f3\u0142praca braci ze swojej, polskiej prowincji zakonnej, zw\u0142aszcza jej prze\u0142o\u017conych. W ten spos\u00f3b powsta\u0142a w 1927 r. franciszka\u0144ska wsp\u00f3lnota, oddana modlitwie, apostolstwu prasy, gorliwemu wype\u0142nieniu Regu\u0142y \u015bw. Franciszka i wcielaniu w \u017cycie najwy\u017cszych warto\u015bci ewangelicznych. Le\u017c\u0105cy oko\u0142o 50 km na zach\u00f3d od Warszawy Niepokalan\u00f3w sta\u0142 si\u0119 ogniskiem promieniuj\u0105cym na ca\u0142\u0105 Polsk\u0119, a niebawem r\u00f3wnie\u017c na inne kraje. Duch ca\u0142kowitego\u00a0<\/span>po\u015bwi\u0119cenia dla Niepokalanej, gotowo\u015b\u0107 braci pracuj\u0105cych pod okiem naszego \u015awi\u0119tego na ka\u017cde po\u015bwi\u0119cenie dla Jej sprawy, otwarcie na wszystkie godziwe \u015brodki w pracy apostolskiej sprawia\u0142y, \u017ce Niepokalan\u00f3w wzrasta\u0142, jak owe ewangeliczne ziarno gorczycy.. Owocem tego rozwoju by\u0142y coraz to nowe wydawnictwa maryjne.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

\u015aw. Maksymilian mawia\u0142: „Przez Niepokalan\u0105 do Naj\u015bw. Serca Jezusowego, oto nasz cel… A poniewa\u017c po\u015bwi\u0119cenie Niepokalanowa sprawie Niepokalanej jest bezwarunkowe, st\u0105d zawiera si\u0119 w nim r\u00f3wnie\u017c idea\u0142 misyjny … Pragniemy nale\u017ce\u0107 do Niepokalanej nie tylko sami, ale pragniemy, aby wszystkie dusze do Niej nale\u017ca\u0142y<\/em>„. Dlatego w 1930 r. wyruszy\u0142 wraz z czterema bra\u0107mi jako misjonarz na Daleki Wsch\u00f3d. W kwietniu tego roku stan\u0105\u0142 na ziemi japo\u0144skiej. Przyj\u0119ty \u017cyczliwie w Nagasaki przez miejscowego biskupa ju\u017c w maju wyda\u0142 po japo\u0144sku pierwszy numer Rycerza Niepokala\u00adnej. Nast\u0119pnie na zboczu g\u00f3ry Hicosan, na peryferiach miasta, ufundowa\u0142 klasztor, kt\u00f3ry nazwa\u0142 „Ogrodem Niepokalanej” – po ja\u00adpo\u0144sku: „Mungenzaio no Sono”. W ten spos\u00f3b powsta\u0142 drugi Niepokalan\u00f3w. Opieraj\u0105c si\u0119 o zasad\u0119 ca\u0142kowitego ub\u00f3stwa i ta wsp\u00f3lnota franciszka\u0144ska pragn\u0119\u0142a zdoby\u0107 ca\u0142y \u015bwiat dla Matki Bo\u017cej.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

Praca misjonarzy zacz\u0119\u0142a przynosi\u0107 wkr\u00f3tce owoce w postaci nawr\u00f3ce\u0144, chrzt\u00f3w, a tak\u017ce zg\u0142osze\u0144 do zakonu. Dlatego w japo\u0144skim Niepokalanowie otwarto niebawem Ma\u0142e Seminarium, potem nowicjat i studium filozoficzna teologiczne. Nak\u0142ad japo\u0144skiego „Rycerza Niepokalanej” wzr\u00f3s\u0142\u00a0\u00a0tymczasem do 50.000 ku zadowoleniu miejscowego biskupa, kt\u00f3ry chwali\u0142 spos\u00f3b redagowania pisma, znajomo\u015b\u0107 ducha Japo\u0144czyk\u00f3w, a przede wszystkim gorliwo\u015b\u0107 apostolsk\u0105 misjonarzy.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

\u015aw. Maksymilian, gorliwy aposto\u0142 Maryi, pragn\u0105\u0142 zak\u0142ada\u0107 coraz to nowe Niepokala\u00adnowy po ca\u0142ym \u015bwiecie. W 1936 r. prze\u0142o\u017ceni odwo\u0142ali go jednak do Polski. Tu B\u00f3g wy\u00adznaczy\u0142 mu rol\u0119 \u015bwiadka doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci podczas okrutnych wydarze\u0144 drugiej wojny \u015bwiatowej. W latach 1936-1939 Niepokalan\u00f3w polski osi\u0105gn\u0105\u0142 szczyt swojego rozwoju pod wzgl\u0119dem liczby powo\u0142a\u0144 jak r\u00f3wnie\u017c nak\u0142adu wydawanych czasopism. Liczba braci w Niepokalanowie si\u0119ga\u0142a 800. Wydawali oni ksi\u0105\u017cki, dzie\u0142ka religijne, czasopisma. „Rycerz Niepo<\/span>kalanej” dochodzi\u0142 do 750.000 egzemplarzy miesi\u0119cznie. By\u0142y miesi\u0105ce, \u017ce nak\u0142ad si\u0119ga\u0142 miliona. „Ma\u0142y Dziennik” w dni robocze mia\u0142 130.000 egzemplarzy, w dni \u015bwi\u0105teczne 250.000. \u015bw. Maksymilian po\u015bwi\u0119ca\u0142 si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie organizowaniu Rycerstwa Niepokalanej, kt\u00f3re rozszerzy\u0142o si\u0119 na ca\u0142y \u015bwiat. W lutym 1937 r. z okazji dwudziestej rocznicy za\u0142o\u017cenia tego dzie\u0142a O. Kolbe rzuci\u0142 w Rzymie fundamenty pod „Dyrekcj\u0119 Generaln\u0105 M.I.”.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

Wrzesie\u0144 1939 r. by\u0142 pocz\u0105tkiem bolesnej, zarazem jednak chwalebnej pr\u00f3by krwi, przewi\u00addzianej zreszt\u0105 przez \u015bw. Maksymiliana. Nieludzka, antychrze\u015bcija\u0144ska ideologia popchn\u0119\u0142a brutalne si\u0142y hitlerowskie do napa\u015bci na Polsk\u0119. Rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 lata wyniszczenia i ucisku. Nie m\u00f3g\u0142 nie znale\u017a\u0107 si\u0119 w\u015br\u00f3d prze\u015bladowanych r\u00f3wnie\u017c Niepokalan\u00f3w i jego Za\u0142o\u017cyciel. \u015aw. Maksymilian przyj\u0105\u0142 jednak z heroicznym poddaniem si\u0119 woli Bo\u017cej nowe warunki \u017cycia.Otwar\u0142 bramy klasztoru dla uciekinier\u00f3w, rannych, chorych, g\u0142odnych, wystraszonych, dla chrze\u015bcijan i dla \u017cyd\u00f3w. Ni\u00f3s\u0142 pomoc materialn\u0105 i duchow\u0105. Niebawem, 19 wrze\u015bnia 1939 r. policja nazistowska wywioz\u0142a go wraz z bra\u0107mi, kt\u00f3rzy mogli pozosta\u0107\u00a0<\/span>w Niepokalanowie, do obozu koncentracyjnego w Amtitz. Uwi\u0119zienie potraktowali oni pod wp\u0142ywem \u015bwi\u0119tego jak wypraw\u0119 misyjn\u0105. W grudniu tego\u017c roku pozwolono im jednak na powr\u00f3t do Niepokalanowa. Mimo zastanych zniszcze\u0144 i dewastacji podj\u0119li w ramach ograniczonych okupacj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci prac\u0119. Niemcy zdawali sobie spraw\u0119 z duchowej si\u0142y, jaka tkwi\u0142a w Niepokalanowie i promieniowa\u0142a st\u0105d na uci\u015bniony nar\u00f3d. Znali r\u00f3wnie\u017c intencje, jakie o\u017cywia\u0142y mieszka\u0144c\u00f3w Niepokalanowa. Sam \u015bw. Maksymilian o\u015bwiadczy\u0142 wprost okupantom: „Jeste\u015bmy gotowi odda\u0107 \u017cycie za nasze idea\u0142y<\/em>„. By\u0142o wi\u0119c tylko kwesti\u0105 czasu uwi\u0119zienie Za\u0142o\u017cyciela Niepokalanowa.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

W dniu 17 lutego 1941 r. gestapo wywioz\u0142o go na Pawiak. Tam cierpia\u0142 pierwsze tortury od nazistowskich stra\u017cnik\u00f3w. Jednak\u017ce ju\u017c 28 maja przewieziono go do obozu koncentracyjnego w O\u015bwi\u0119cimiu. Obecno\u015b\u0107 swoj\u0105 w tym s\u0142awnym miejscu zag\u0142ady zaznaczy\u0142 O. Kolbe \u015bwiadectwem heroicznej wiary katolickiego kap\u0142ana, gotowego odda\u0107 \u017cycie z\u0105 drugich, \u015bwiadectwem franciszka\u0144skim mi\u0142o\u015bci, pokoju i dobra dawanych i g\u0142oszonych cierpi\u0105cym braciom, \u015bwiadectwem Rycerza Niepokalanej,\u00a0kt\u00f3ry pragnie zapali\u0107 wszystkich ludzi mi\u0142o\u015bci\u0105 ku Niej.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

By\u0142 got\u00f3w na z\u0142o\u017cenie daru najwy\u017cszego, o jakim marzy\u0142 od dzieci\u0144stwa. Swojej mi\u0142o\u015bci nada\u0142 wymiar ewangeliczny: „Da te ipsum aliis = Amor<\/em>” – „Oddaj siebie\u00a0\u00a0drugim, oto Mi\u0142o\u015b\u0107<\/em>„. Dokona\u0142 tego w dniu, gdy dobrowolnie, wiedziony mi\u0142o\u015bci\u0105 ku bli\u017aniemu, zaj\u0105\u0142 miejsce cz\u0142owieka – swojego w ludzkiej rodzinie brata – skazanego wraz z innymi na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105. Bunkier \u015bmierci g\u0142odowej zamieni\u0142 \u015bw. Maksymilian swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105, s\u0142owem i przyk\u0142adem, w miejsce modlitwy i pie\u015bni p\u0142yn\u0105cej z serc przepe\u0142nionych wiar\u0105 w \u017cycie, kt\u00f3re nie ko\u0144czy si\u0119 nigdy, wiar\u0105 w mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest jedyn\u0105 si\u0142\u0105 tw\u00f3rcz\u0105, wiar\u0105 w zwyci\u0119stwo tych, kt\u00f3rzy ca\u0142\u0105 swoj\u0105 nadziej\u0119 po\u0142o\u017cyli w Chrystusie.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

W wigili\u0119 Wniebowzi\u0119cia Matki Bo\u017cej, 14 sierpnia 1941 r.<\/strong> Niepokalana wr\u0119czy\u0142a koron\u0119 wiecznej chwa\u0142y wiernemu Swojemu Ryce\u00adrzowi. Prze\u017cy\u0142 wszystkich konaj\u0105cych z g\u0142odu swoich wsp\u00f3\u0142m\u0119czennik\u00f3w. Niemcy dobili go zastrzykiem fenolu.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

S\u0142awa \u015bwi\u0119to\u015bci O. Kolbego szybko obieg\u0142a ca\u0142y \u015bwiat. Po przeprowadzeniu wyznaczonych\u00a0<\/span>prawem kanonicznym proces\u00f3w i og\u0142oszeniu Dekretu heroiczno\u015bci cn\u00f3t, oraz stwierdzeniu dokonanych przez niego cud\u00f3w, Papie\u017c Pawe\u0142 VI og\u0142osi\u0142 go 17 pa\u017adziernika 1971 r. B\u0142ogos\u0142awionym<\/strong>.\u00a0 <\/span><\/p>\r\n

10 pa\u017adziernika 1982 r.<\/strong> Ojciec \u015bw. Jan Pawe\u0142 II moc\u0105 danej przez Chrystusa Piotrowi w\u0142adzy wpisuje O. Maksymiliana Kolbego do grona \u015awi\u0119tych M\u0119czennik\u00f3w<\/strong>.<\/span>\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

(http:\/\/www.vatican.va\/news_services\/liturgy\/saints\/ns_lit_doc_19821010_massimiliano_kolbe_pl.html)<\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015aw. MAKSYMILIAN MARIA KOLBE urodzi\u0142 si\u0119 8 stycznia 1894 r. w Zdu\u0144skiej Woli, niedaleko \u0141odzi w \u015brodkowej Polsce. Ochrzczony tego samego dnia otrzyma\u0142 imi\u0119 Rajmund. Rodzina jego przenios\u0142a si\u0119 nast\u0119pnie do Pabianic. Wzrastaj\u0105c w chrze\u015bcija\u0144skiej atmosferze rodzinnego domu uko\u0144czy\u0142 tam Rajmund szko\u0142\u0119 powszechn\u0105 i rozpocz\u0105\u0142 nauk\u0119 w szkole \u015bredniej. W Pabianicach r\u00f3wnie\u017c us\u0142ysza\u0142 pierwsze g\u0142osy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":465,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-16","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","czr-hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}