{"id":1643,"date":"2023-09-17T10:28:33","date_gmt":"2023-09-17T08:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/?p=1643"},"modified":"2023-09-17T10:28:33","modified_gmt":"2023-09-17T08:28:33","slug":"oredzie-na-57-swiatowy-dzien-srodkow-spolecznego-przekazu-franciszek-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/2023\/09\/17\/oredzie-na-57-swiatowy-dzien-srodkow-spolecznego-przekazu-franciszek-2023\/","title":{"rendered":"Or\u0119dzie na 57. \u015awiatowy Dzie\u0144 \u015arodk\u00f3w Spo\u0142ecznego Przekazu – Franciszek 2023"},"content":{"rendered":"

M\u00f3wi\u0107 z sercem. \u201ePrawdziwie w mi\u0142o\u015bci\u201d (Ef 4, 15)<\/strong><\/p>\n

Drodzy Bracia i Siostry!<\/strong><\/p>\n

Po tym, jak w poprzednich latach rozwa\u017cali\u015bmy czasowniki: \u201ep\u00f3j\u015b\u0107 i zobaczy\u0107\u201d oraz \u201es\u0142ucha\u0107\u201d, jako warunki dobrej komunikacji, w tym Or\u0119dziu na 57. \u015awiatowy Dzie\u0144 \u015arodk\u00f3w Spo\u0142ecznego Przekazu chcia\u0142bym skupi\u0107 si\u0119 na \u201em\u00f3wieniu z sercem\u201d. To serce pobudzi\u0142o nas do p\u00f3j\u015bcia, zobaczenia i s\u0142uchania, i to serce sk\u0142ania nas do otwartej i przyjaznej komunikacji. Po wprawieniu si\u0119 w s\u0142uchaniu, kt\u00f3re wymaga czekania i cierpliwo\u015bci, a tak\u017ce rezygnacji z narzucania z g\u00f3ry naszego punktu widzenia, mo\u017cemy wej\u015b\u0107 w dynamik\u0119 dialogu i dzielenia si\u0119, kt\u00f3ra cechuje w\u0142a\u015bnie serdeczne komunikowanie si\u0119. Kiedy wys\u0142uchamy drugiego z czystym sercem, b\u0119dziemy te\u017c mogli m\u00f3wi\u0107, pod\u0105\u017caj\u0105c za prawd\u0105 w mi\u0142o\u015bci (por. Ef 4, 15). Nie powinni\u015bmy obawia\u0107 si\u0119 g\u0142oszenia prawdy, nawet je\u015bli jest czasem niewygodna, ale czynienia tego bez mi\u0142o\u015bci, bez serca. Poniewa\u017c \u201eprogram chrze\u015bcija\u0144ski \u2013 jak napisa\u0142 Benedykt XVI \u2013 to \u00abserce, kt\u00f3re widzi\u00bb\u201d [1]. Serce, kt\u00f3re swoim biciem wyjawia prawd\u0119 o naszym istnieniu, i z tego powodu nale\u017cy go s\u0142ucha\u0107. Prowadzi to s\u0142uchaj\u0105cego do dostrojenia si\u0119 do tej samej d\u0142ugo\u015bci fali, tak i\u017c jest w stanie poczu\u0107 we w\u0142asnym sercu r\u00f3wnie\u017c bicie serca drugiego cz\u0142owieka. Wtedy mo\u017ce dokona\u0107 si\u0119 cud spotkania, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce patrzymy na siebie ze wsp\u00f3\u0142czuciem, przyjmuj\u0105c z szacunkiem wzajemne s\u0142abo\u015bci, a nie os\u0105dzaj\u0105c na podstawie pog\u0142osek i siej\u0105c niezgod\u0119 oraz podzia\u0142y.<\/p>\n

Jezus przestrzega nas, \u017ce ka\u017cde drzewo poznaje si\u0119 po jego owocach (por. \u0141k 6, 44): \u201eDobry cz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o. Bo z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta\u201d (w. 45). Dlatego, aby m\u00f3c komunikowa\u0107 si\u0119 prawdziwie w mi\u0142o\u015bci, nale\u017cy oczy\u015bci\u0107 swoje serce. Jedynie s\u0142uchaj\u0105c i m\u00f3wi\u0105c z czystym sercem, mo\u017cemy zobaczy\u0107 wi\u0119cej ni\u017c tylko to, co wida\u0107 na zewn\u0105trz i przezwyci\u0119\u017cy\u0107 nieokre\u015blony ha\u0142as, kt\u00f3ry tak\u017ce w sferze informacji utrudnia nam rozeznawanie w z\u0142o\u017cono\u015bci \u015bwiata, w kt\u00f3rym \u017cyjemy. Wezwanie do m\u00f3wienia z sercem stanowi radykalny wym\u00f3g w naszych czasach, tak bardzo sk\u0142onnych do oboj\u0119tno\u015bci i oburzenia, czasem nawet na podstawie dezinformacji, kt\u00f3ra fa\u0142szuje prawd\u0119 i ni\u0105 manipuluje.<\/p>\n

Serdeczne komunikowanie<\/strong><\/p>\n

Serdeczne komunikowanie oznacza, \u017ce ten, kto nas czyta lub s\u0142ucha, potrafi dostrzec nasze uczestnictwo w rado\u015bciach i l\u0119kach, w nadziejach oraz cierpieniach kobiet i m\u0119\u017cczyzn naszych czas\u00f3w. Kto m\u00f3wi w ten spos\u00f3b, mi\u0142uje drugiego cz\u0142owieka, poniewa\u017c zale\u017cy mu na nim i chroni jego wolno\u015b\u0107, nie naruszaj\u0105c jej. Styl ten mo\u017cemy dostrzec u tajemniczego W\u0119drowca, kt\u00f3ry rozmawia z uczniami na drodze do Emaus, po tragedii, kt\u00f3ra wydarzy\u0142a si\u0119 na Golgocie. Zmartwychwsta\u0142y Jezus przemawia do nich z sercem, z szacunkiem towarzysz\u0105c na drodze ich cierpienia, proponuj\u0105c, a nie narzucaj\u0105c si\u0119, z mi\u0142o\u015bci\u0105 otwieraj\u0105c ich umys\u0142y na zrozumienie najg\u0142\u0119bszego sensu tego, co si\u0119 sta\u0142o. Rzeczywi\u015bcie, mog\u0105 oni z rado\u015bci\u0105 wo\u0142a\u0107, \u017ce serca p\u0142on\u0119\u0142y w ich piersiach, gdy On rozmawia\u0142 z nimi w drodze i wyja\u015bnia\u0142 im Pisma (por. \u0141k 24, 32).<\/p>\n

W okresie historii naznaczonym polaryzacjami i przeciwie\u0144stwami \u2013 od kt\u00f3rych, niestety, nie jest wolna nawet wsp\u00f3lnota ko\u015bcielna \u2013 anga\u017cowanie si\u0119 w komunikacj\u0119 \u201ez otwartym sercem i otwartymi ramionami\u201d nie dotyczy tylko specjalist\u00f3w zajmuj\u0105cych si\u0119 przekazywaniem informacji, ale jest obowi\u0105zkiem wszystkich. Wszyscy jeste\u015bmy wezwani do poszukiwania oraz m\u00f3wienia prawdy i do czynienia tego z mi\u0142o\u015bci\u0105. Zw\u0142aszcza my, chrze\u015bcijanie, jeste\u015bmy nieustannie napominani, by pow\u015bci\u0105ga\u0107 sw\u00f3j j\u0119zyk od z\u0142ego (por. Ps 34, 14), poniewa\u017c \u2013 jak uczy Pismo \u015awi\u0119te \u2013 j\u0119zykiem mo\u017cemy wielbi\u0107 Pana i przeklina\u0107 ludzi, stworzonych na podobie\u0144stwo Bo\u017ce (por. Jk 3, 9). Z naszych ust nie powinna wychodzi\u0107 mowa szkodliwa, \u201elecz tylko buduj\u0105ca, zale\u017cnie od potrzeby, by wy\u015bwiadcza\u0142a dobro s\u0142uchaj\u0105cym\u201d (Ef 4, 29).<\/p>\n

Czasami \u0142agodna mowa robi wy\u0142om nawet w najbardziej zatwardzia\u0142ych sercach. \u015alady tego znajdujemy tak\u017ce w literaturze. My\u015bl\u0119 o tej pami\u0119tnej stronie z rozdzia\u0142u XXI Narzeczonych, kiedy \u0141ucja m\u00f3wi z sercem do Bezimiennego, a\u017c w ko\u0144cu, rozbrojony i n\u0119kany dobroczynnym kryzysem wewn\u0119trznym, poddaje si\u0119 on \u0142agodnej sile mi\u0142o\u015bci. Do\u015bwiadczamy tego we wsp\u00f3\u0142istnieniu spo\u0142ecznym, gdzie \u017cyczliwo\u015b\u0107 nie jest tylko kwesti\u0105 \u201eetykiety\u201d, ale prawdziwym antidotum na okrucie\u0144stwo, kt\u00f3re niestety potrafi zatruwa\u0107 serca i niszczy\u0107 relacje. Potrzebujemy tego w \u015brodkach masowego przekazu, aby komunikacja nie podsyca\u0142a rozgoryczenia, kt\u00f3re irytuje, rodzi gniew i prowadzi do scysji, lecz pomaga\u0142a ludziom w spokojnej refleksji, w rozszyfrowaniu, krytycznie i zawsze z szacunkiem, rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej \u017cyj\u0105.<\/p>\n

Komunikacja z serca do serca: \u201eWystarczy dobrze kocha\u0107, aby dobrze m\u00f3wi\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n

Jednym z najbardziej \u015bwietlanych i po dzi\u015b dzie\u0144 fascynuj\u0105cych przyk\u0142ad\u00f3w \u201em\u00f3wienia z sercem\u201d jest \u015bw. Franciszek Salezy, doktor Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3remu niedawno po\u015bwi\u0119ci\u0142em list apostolski Totum amoris est, w czterechsetn\u0105 rocznic\u0119 jego \u015bmierci. Przy okazji tej wa\u017cnej rocznicy chcia\u0142bym przypomnie\u0107 inn\u0105, kt\u00f3ra przypada w tym, 2023 roku \u2013 stulecie og\u0142oszenia go patronem dziennikarzy katolickich przez Piusa XI w encyklice Rerum omnium perturbationem. Franciszek Salezy, b\u0142yskotliwy intelektualista, p\u0142odny pisarz, teolog o wielkiej g\u0142\u0119bi, by\u0142 biskupem Genewy na pocz\u0105tku XVII wieku, w trudnych latach, naznaczonych burzliwymi sporami z kalwinistami. Jego \u0142agodna postawa, cz\u0142owiecze\u0144stwo, gotowo\u015b\u0107 do cierpliwego dialogu ze wszystkimi, a zw\u0142aszcza z tymi, kt\u00f3rzy mu si\u0119 sprzeciwiali, uczyni\u0142y go niezwyk\u0142ym \u015bwiadkiem mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga. Mo\u017cna o nim powiedzie\u0107, \u017ce \u201emi\u0142a mowa przyci\u0105ga przyjaci\u00f3\u0142, a j\u0119zyk uprzejmy \u2013 mi\u0142e s\u0142owa\u201d ( Syr 6, 5). Co wi\u0119cej, jedno z jego najs\u0142ynniejszych stwierdze\u0144, \u201eserce m\u00f3wi do serca\u201d, inspirowa\u0142o pokolenia wiernych, w tym \u015bw. Jana Henryka Newmana, kt\u00f3ry wybra\u0142 je na swoje motto: Cor ad cor loquitur. Jednym z jego przekona\u0144 by\u0142o, \u017ce \u201ewystarczy dobrze kocha\u0107, aby dobrze m\u00f3wi\u0107\u201d. Pokazuje to, \u017ce wed\u0142ug niego komunikacja nigdy nie powinna sprowadza\u0107 si\u0119 do sztuczno\u015bci, do \u2013 powiedzieliby\u015bmy dzi\u015b \u2013 strategii marketingowej, ale winna by\u0107 odzwierciedleniem duszy, widzialn\u0105 powierzchni\u0105 niewidzialnej dla oczu istoty mi\u0142o\u015bci. Dla \u015bw. Franciszka Salezego to w\u0142a\u015bnie \u201ew sercu i poprzez serce dokonuje si\u0119 ten subtelny i intensywny proces zjednoczenia, dzi\u0119ki kt\u00f3remu cz\u0142owiek rozpoznaje Boga\u201d[ [2]. \u201eKochaj\u0105c dobrze\u201d, \u015bw. Franciszek potrafi\u0142 porozumie\u0107 si\u0119 z g\u0142uchoniemym Marcinem, staj\u0105c si\u0119 jego przyjacielem; dlatego jest wspominany r\u00f3wnie\u017c jako patron os\u00f3b z zaburzeniami komunikacji.<\/p>\n

Wychodz\u0105c w\u0142a\u015bnie od tego \u201ekryterium mi\u0142o\u015bci\u201d, \u015bwi\u0119ty biskup Genewy przypomina nam, poprzez swoje pisma i \u015bwiadectwo \u017cycia, \u017ce \u201ejeste\u015bmy tym, co przekazujemy\u201d. Dzi\u015b, w czasach, kiedy, jak tego do\u015bwiadczamy w szczeg\u00f3lno\u015bci w social network, komunikacja jest cz\u0119sto instrumentalizowana, aby \u015bwiat widzia\u0142 nas takich, jacy chcieliby\u015bmy by\u0107, a nie takich, jacy jeste\u015bmy, ta lekcja jest przeciwna tendencjom. \u015aw. Franciszek Salezy rozpowszechnia\u0142 liczne kopie swoich pism we wsp\u00f3lnocie genewskiej. Ta \u201edziennikarska\u201d intuicja przynios\u0142a mu s\u0142aw\u0119, kt\u00f3ra szybko wykroczy\u0142a poza obr\u0119b jego diecezji i trwa nadal po nasze dni. Jego pisma – zauwa\u017cy\u0142 \u015bw. Pawe\u0142 VI – powoduj\u0105, \u017ce jest to lektura \u201ew najwy\u017cszym stopniu przyjemna, pouczaj\u0105ca i inspiruj\u0105ca\u201d[3]. Je\u015bli patrzymy dzi\u015b na panoram\u0119 komunikacji, czy\u017c nie s\u0105 to w\u0142a\u015bnie cechy, jakie powinny posiada\u0107 artyku\u0142, reporta\u017c, serwis radiowo-telewizyjny czy post na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych? Oby osoby pracuj\u0105ce w dziedzinie przekazu inspirowa\u0142y si\u0119 tym \u015bwi\u0119tym czu\u0142o\u015bci, poszukuj\u0105c prawdy i opowiadaj\u0105c j\u0105 odwa\u017cnie i z wolno\u015bci\u0105, a odrzucaj\u0105c pokus\u0119 u\u017cywania wyra\u017ce\u0144 uderzaj\u0105cych i agresywnych.<\/p>\n

M\u00f3wienie z sercem na procesie synodalnym<\/strong><\/p>\n

Jak ju\u017c mia\u0142em sposobno\u015b\u0107 zaznaczy\u0107, \u201er\u00f3wnie\u017c w Ko\u015bciele istnieje wielka potrzeba s\u0142uchania i wys\u0142uchiwania siebie nawzajem. Jest to najcenniejszy i najbardziej odradzaj\u0105cy dar, jaki mo\u017cemy sobie nawzajem ofiarowa\u0107\u201d [4]. Z wolnego od uprzedze\u0144, uwa\u017cnego i ch\u0119tnego s\u0142uchania rodzi si\u0119 mowa zgodna ze stylem Bo\u017cym, karmiona blisko\u015bci\u0105, wsp\u00f3\u0142czuciem i czu\u0142o\u015bci\u0105. W Ko\u015bciele pilnie potrzebna jest komunikacja, kt\u00f3ra rozpala\u0142aby serca, kt\u00f3ra by\u0142aby balsamem dla ran i o\u015bwietla\u0142a drog\u0119 braci i si\u00f3str. Marzy mi si\u0119 komunikacja ko\u015bcielna, kt\u00f3ra potrafi si\u0119 podda\u0107 prowadzeniu przez Ducha \u015awi\u0119tego, uprzejma i zarazem profetyczna, kt\u00f3ra potrafi znajdowa\u0107 nowe formy i sposoby dla wspania\u0142ego przekazu, kt\u00f3ry ma nie\u015b\u0107 w trzecie tysi\u0105clecie. Komunikacja, kt\u00f3ra w centrum stawia\u0142aby relacj\u0119 z Bogiem i z bli\u017anim, zw\u0142aszcza tym najbardziej potrzebuj\u0105cym, i kt\u00f3ra umia\u0142aby raczej rozpala\u0107 p\u0142omie\u0144 wiary, ni\u017c chroni\u0107 popio\u0142y autoreferencyjnej to\u017csamo\u015bci. Komunikacja, kt\u00f3rej podstaw\u0105 by\u0142yby pokora w s\u0142uchaniu i parezja w m\u00f3wieniu, kt\u00f3ra nigdy nie oddziela\u0142aby prawdy od mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

Rozbrajanie nastroj\u00f3w przez propagowanie mowy pokoju<\/strong><\/p>\n

\u201eJ\u0119zyk \u0142agodny kruszy ko\u015bci\u201d – m\u00f3wi Ksi\u0119ga Przys\u0142\u00f3w (25, 15). M\u00f3wienie z sercem jest dzi\u015b szczeg\u00f3lnie potrzebne, aby promowa\u0107 kultur\u0119 pokoju tam, gdzie panuje wojna; \u017ceby otwiera\u0107 drogi, kt\u00f3re umo\u017cliwia\u0142yby dialog i pojednanie tam, gdzie sro\u017c\u0105 si\u0119 nienawi\u015b\u0107 i wrogo\u015b\u0107. W dramatycznym kontek\u015bcie globalnego konfliktu, kt\u00f3ry prze\u017cywamy, pilnie trzeba wzmacnia\u0107 komunikacj\u0119 pozbawion\u0105 wrogo\u015bci. Konieczne jest przezwyci\u0119\u017cenie \u201ezwyczaju szybkiej dyskwalifikacji przeciwnika, poprzez przypisywanie mu upokarzaj\u0105cych epitet\u00f3w, zamiast podejmowania otwartego i pe\u0142nego szacunku dialogu\u201d [5]. Potrzeba przekazicieli gotowych do dialogu, zaanga\u017cowanych w dzia\u0142anie na rzecz integralnego rozbrojenia i pracuj\u0105cych nad roz\u0142adowywaniem psychozy wojennej, kt\u00f3ra gnie\u017adzi si\u0119 w naszych sercach, jak proroczo napomina\u0142 \u015bw. Jan XXIII w encyklice Pacem in terris: \u201ePrawdziwy pok\u00f3j mo\u017cna budowa\u0107 tylko na wzajemnym zaufaniu\u201d (por. n. 113). Zaufaniu, kt\u00f3re wymaga g\u0142osicieli nie ukrywaj\u0105cych si\u0119, ale \u015bmia\u0142ych i kreatywnych, gotowych podejmowa\u0107 ryzyko, aby znale\u017a\u0107 wsp\u00f3lny teren, na kt\u00f3rym mo\u017cna si\u0119 spotka\u0107. Jak przed 60 laty, tak\u017ce teraz \u017cyjemy w mrocznej godzinie, kiedy ludzko\u015b\u0107 obawia si\u0119 eskalacji wojennej, kt\u00f3r\u0105 trzeba jak najszybciej powstrzyma\u0107, r\u00f3wnie\u017c na poziomie komunikacji. Budzi przera\u017cenie, gdy s\u0142ucha si\u0119, z jak\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 wypowiadane s\u0105 s\u0142owa, nawo\u0142uj\u0105ce do niszczenia ludno\u015bci i terytori\u00f3w. S\u0142owa, kt\u00f3re niestety cz\u0119sto przeradzaj\u0105 si\u0119 w dzia\u0142ania wojenne o okrutnej przemocy. Dlatego w\u0142a\u015bnie nale\u017cy odrzuci\u0107 wszelk\u0105 retoryk\u0119 pod\u017cegaj\u0105c\u0105 do wojny, jak r\u00f3wnie\u017c wszelkiego rodzaju propagand\u0119, kt\u00f3ra manipuluje prawd\u0105, zniekszta\u0142caj\u0105c j\u0105 w celach ideologicznych. Nale\u017cy natomiast promowa\u0107 na wszystkich szczeblach komunikacj\u0119, kt\u00f3ra pomo\u017ce stworzy\u0107 warunki do za\u017cegnywania spor\u00f3w mi\u0119dzy narodami.<\/p>\n

Jako chrze\u015bcijanie wiemy, \u017ce to w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki nawr\u00f3ceniu serca decyduje si\u0119 los pokoju, bowiem wirus wojny pochodzi z wn\u0119trza ludzkiego serca [6]. Z serca wyp\u0142ywaj\u0105 w\u0142a\u015bciwe s\u0142owa, aby rozproszy\u0107 cienie \u015bwiata zamkni\u0119tego i podzielonego i budowa\u0107 cywilizacj\u0119 lepsz\u0105 ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 otrzymali\u015bmy. Tego wysi\u0142ku oczekuje si\u0119 od ka\u017cdego z nas, jednak w szczeg\u00f3lno\u015bci odwo\u0142uje si\u0119 do poczucia odpowiedzialno\u015bci os\u00f3b pracuj\u0105cych w dziedzinie komunikacji, aby wykonywali sw\u00f3j zaw\u00f3d jako misj\u0119.<\/p>\n

Oby Pan Jezus, czyste S\u0142owo, p\u0142yn\u0105ce z serca Ojca, pom\u00f3g\u0142 nam uczyni\u0107 nasz\u0105 komunikacj\u0119 woln\u0105, czyst\u0105 i serdeczn\u0105.<\/p>\n

Oby Pan Jezus, S\u0142owo, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, pom\u00f3g\u0142 nam ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w bicie serc, aby\u015bmy odkryli, \u017ce jeste\u015bmy bra\u0107mi i siostrami, i roz\u0142adowali dziel\u0105c\u0105 nas wrogo\u015b\u0107.<\/p>\n

Oby Pan Jezus, S\u0142owo prawdy i mi\u0142o\u015bci, pom\u00f3g\u0142 nam m\u00f3wi\u0107 prawd\u0119 w mi\u0142o\u015bci, aby\u015bmy si\u0119 czuli str\u00f3\u017cami jedni drugich.<\/p>\n

Rzym, u \u015bw. Jana na Lateranie, 24 stycznia 2023 r., we wspomnienie \u015bw. Franciszka Salezego.<\/em><\/p>\n

FRANCISZEK<\/strong><\/em><\/p>\n

\n[1]\u00a0Enc. Deus caritas est, 31.<\/p>\n

[2]\u00a0List apost. Totum amoris est\u00a0(28 grudnia 2022 r.).<\/p>\n

[3]\u00a0List apost. Sabaudiae gemma, w 400. rocznic\u0119 urodzin \u015bw. Franciszka Salezego, doktora Ko\u015bcio\u0142a (29 stycznia 1967 r.).<\/p>\n

[4]\u00a0 Or\u0119dzie na 56. \u015awiatowy Dzie\u0144 \u015arodk\u00f3w Spo\u0142ecznego Przekazu (24 stycznia 2022 r.).<\/p>\n

[5]\u00a0Por. enc. Fratelli tutti (3 pa\u017adziernika 2020 r.), 201.<\/p>\n

[6]\u00a0 Por. Or\u0119dzie na 56. \u015awiatowy Dzie\u0144 Pokoju, 1 stycznia 2023 r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00f3wi\u0107 z sercem. \u201ePrawdziwie w mi\u0142o\u015bci\u201d (Ef 4, 15) Drodzy Bracia i Siostry! Po tym, jak w poprzednich latach rozwa\u017cali\u015bmy czasowniki: \u201ep\u00f3j\u015b\u0107 i zobaczy\u0107\u201d oraz \u201es\u0142ucha\u0107\u201d, jako warunki dobrej komunikacji, w tym Or\u0119dziu na 57. \u015awiatowy Dzie\u0144 \u015arodk\u00f3w Spo\u0142ecznego Przekazu chcia\u0142bym skupi\u0107 si\u0119 na \u201em\u00f3wieniu z sercem\u201d. To serce pobudzi\u0142o nas do p\u00f3j\u015bcia, zobaczenia i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":745,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,5],"tags":[9],"class_list":{"0":"post-1643","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-aktualnosci","8":"category-listy-pasterskie","9":"tag-listy-pasterskie","10":"czr-hentry"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/1382093815.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1643"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1644,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1643\/revisions\/1644"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}