{"id":1681,"date":"2023-10-15T11:55:01","date_gmt":"2023-10-15T09:55:01","guid":{"rendered":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/?p=1681"},"modified":"2023-10-15T11:56:04","modified_gmt":"2023-10-15T09:56:04","slug":"list-pasterski-episkopatu-polski-na-xxiii-dzien-papieski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/2023\/10\/15\/list-pasterski-episkopatu-polski-na-xxiii-dzien-papieski\/","title":{"rendered":"List pasterski Episkopatu Polski na XXIII Dzie\u0144 Papieski"},"content":{"rendered":"

JAN PAWE\u0141 II \u2013 CYWILIZACJA \u017bYCIA<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/sub>Umi\u0142owani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia!<\/p>\n

\u017bycie jest darem, kt\u00f3ry cz\u0142owiek otrzymuje od Boga. Troska z jak\u0105 w\u0142a\u015bciciel z dzisiejszej Ewangelii przygotowuje winnic\u0119 \u2013 otaczaj\u0105c j\u0105 murem, kopi\u0105c t\u0142ocznie i stawiaj\u0105c wie\u017c\u0119 \u2013 jest obrazem mi\u0142o\u015bci Boga, kt\u00f3ry stwarzaj\u0105c \u015bwiat i wyposa\u017caj\u0105c cz\u0142owieka w rozum i woln\u0105 wol\u0119 da\u0142 mu warunki do rozwoju. Dary te s\u0105 wyrazem zaufania wobec cz\u0142owieka, kt\u00f3ry odkrywaj\u0105c wol\u0119 Bo\u017c\u0105, mo\u017ce kierowa\u0107 w\u0142asnym \u017cyciem i wp\u0142ywa\u0107 na losy innych. W ten spos\u00f3b B\u00f3g zaprosi\u0142 cz\u0142owieka do budowania na \u015bwiecie \u201ecywilizacji \u017cycia\u201d. Jej podstaw\u0105 jest rodzina i rodz\u0105ce si\u0119 w niej nowe \u017cycie. Dzieci s\u0105 nadziej\u0105, kt\u00f3ra rozkwita wci\u0105\u017c na nowo, projektem, kt\u00f3ry nieustannie si\u0119 urzeczywistnia, przysz\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra pozostaje zawsze otwarta. Przychodz\u0105c na \u015bwiat, przynosz\u0105 z sob\u0105 or\u0119dzie \u017cycia, kt\u00f3re wskazuje na Stw\u00f3rc\u0119, <\/em>o czym przypomnia\u0142 na Kongresie Rodzin w Rzymie w 2000 roku \u015bw. Jan Pawe\u0142 II. <\/em><\/p>\n

Cz\u0142owiek jednak nadu\u017cy\u0142 zaufania, kt\u00f3rym obdarzy\u0142 go B\u00f3g, czego wyrazem we wspomnianej przypowie\u015bci jest bunt robotnik\u00f3w przeciwko w\u0142a\u015bcicielowi winnicy. Wszed\u0142 on w miejsce Boga i sam zacz\u0105\u0142 decydowa\u0107 o \u017cyciu, jego warto\u015bci i sensie. Tragiczne skutki tej postawy \u015bw. Jan Pawe\u0142 II okre\u015bli\u0142 mianem \u201ecywilizacji \u015bmierci\u201d. Stanowi j\u0105 wszystko, co godzi w samo \u017cycie, jak wszelkiego rodzaju zab\u00f3jstwa, ludob\u00f3jstwa, aborcja, eutanazja i dobrowolne samob\u00f3jstwo; wszystko, cokolwiek narusza ca\u0142o\u015b\u0107 osoby ludzkiej, jak okaleczenia, tortury zadawane cia\u0142u i duszy, pr\u00f3by wywierania przymusu psychicznego; wszystko, co ubli\u017ca godno\u015bci ludzkiej, jak nieludzkie warunki \u017cycia, arbitralne aresztowania, deportacje, niewolnictwo, prostytucja, handel kobietami i m\u0142odzie\u017c\u0105; a tak\u017ce nieludzkie warunki pracy <\/em>(KDK, 27).<\/p>\n

Dlatego prze\u017cywaj\u0105c, w \u0142\u0105czno\u015bci z papie\u017cem Franciszkiem, XXIII Dzie\u0144 Papieski, pod has\u0142em Jan Pawe\u0142 II \u2013 Cywilizacja \u017cycia, <\/em>chcemy wr\u00f3ci\u0107 do or\u0119dzia, kt\u00f3re \u015bw. Jan Pawe\u0142 II zapisa\u0142 na kartach encykliki Evangelium vitae<\/em>. Papie\u017c przypomnia\u0142 o godno\u015bci i warto\u015bci ludzkiego \u017cycia, a tak\u017ce wskaza\u0142 w jaki spos\u00f3b w opozycji do \u201ecywilizacji \u015bmierci\u201d budowa\u0107 \u201ecywilizacj\u0119 \u017cycia\u201d.<\/p>\n

    \n
  1. Kim jest cz\u0142owiek?<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie fundamentaln\u0105 kwesti\u0105 w budowaniu \u201ecywilizacji \u017cycia\u201d nie jest ju\u017c tylko prawda o godno\u015bci cz\u0142owieka, gdy\u017c jest ona zazwyczaj jasno prezentowana zar\u00f3wno w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a jak i prawodawstwie \u015bwieckim. Dzisiaj g\u0142\u00f3wne kontrowersje zwi\u0105zane s\u0105 z pr\u00f3b\u0105 odpowiedzi na pytanie \u2013 jaka istota mo\u017ce by\u0107 nazwana cz\u0142owiekiem? Na podstawie jakich kryteri\u00f3w mo\u017cna to oceni\u0107 i kto te kryteria ustala?<\/p>\n

    Czytelne stanowisko Ko\u015bcio\u0142a w tej kwestii zaprezentowa\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, kt\u00f3ry pisa\u0142: od chwili zap\u0142odnienia (\u2026) rozpoczyna si\u0119 \u017cycie, kt\u00f3re nie jest \u017cyciem ojca ani matki, ale nowej istoty ludzkiej, kt\u00f3ra rozwija si\u0119 samoistnie. (\u2026) T\u0119 oczywist\u0105 prawd\u0119 (\u2026) nowoczesna genetyka potwierdza cennymi dowodami. Ukaza\u0142a ona, \u017ce od pierwszej chwili istnieje dok\u0142adny program tego, kim b\u0119dzie ta \u017cywa istota (\u2026). Od zap\u0142odnienia rozpoczynaj\u0105 si\u0119 dzieje \u017cycia cz\u0142owieka, cho\u0107 potrzeba czasu, aby ka\u017cda z jego wielkich potencjalnych zdolno\u015bci w pe\u0142ni si\u0119 ukszta\u0142towa\u0142a i mog\u0142a by\u0107 wykorzystana<\/em> (EV, 60). Przytoczone s\u0142owa stanowi\u0105 jednoznaczn\u0105 odpowied\u017a na podnoszone w debacie publicznej pytania dotycz\u0105ce m.in. prawa rodzic\u00f3w, a zw\u0142aszcza matki, do decydowania o \u017cyciu dziecka, kt\u00f3re nosi w swoim \u0142onie. Sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pr\u00f3bom wymuszenia na ustawodawcy uchwalenia prawa do bezp\u0142atnego dost\u0119pu do aborcji i nakazowi jej wykonywania pracownikom ochrony zdrowia.<\/p>\n

    Nie brakuje dzi\u015b tak\u017ce g\u0142os\u00f3w, kt\u00f3re w imi\u0119 etyki jako\u015bci \u017cycia, czyli na podstawie przyj\u0119tych standard\u00f3w biologicznych, intelektualnych, psychicznych czy ekonomicznych, dla kt\u00f3rych najwa\u017cniejszymi kryteriami s\u0105 u\u017cyteczno\u015b\u0107 i sukces za wszelk\u0105 cen\u0119, odmawiaj\u0105 prawa do \u017cycia osobom chorym i z niepe\u0142nosprawno\u015bciami. Ma si\u0119 to dokonywa\u0107 poprzez ograniczanie im dost\u0119pu do leczenia, izolacj\u0119 a tak\u017ce pozbawianie ochrony prawnej czy wr\u0119cz eutanazj\u0119. Tymczasem (\u2026) cierpienie, kt\u00f3re pod tylu r\u00f3\u017cnymi postaciami obecne jest w naszym ludzkim \u015bwiecie, jest w nim obecne tak\u017ce i po to, a\u017ceby\u00a0wyzwala\u0107 w cz\u0142owieku mi\u0142o\u015b\u0107, \u00f3w w\u0142a\u015bnie bezinteresowny dar z siebie na rzecz innych ludzi, ludzi cierpi\u0105cych. <\/em>(SD, 29). Ludzie chorzy maj\u0105 wi\u0119c do odegrania w dziejach \u015bwiata wprawdzie trudn\u0105, ale jednak szczeg\u00f3lnie wa\u017cn\u0105 rol\u0119.<\/p>\n

      \n
    1. Ewangelia \u017cycia<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      U \u017ar\u00f3de\u0142 \u201ecywilizacji \u017cycia\u201d stoi potrzeba ewangelizacji. Tylko bowiem w perspektywie wiary mo\u017cna w pe\u0142ni odkry\u0107 warto\u015b\u0107 i godno\u015b\u0107 ka\u017cdego ludzkiego istnienia. Wynikaj\u0105 one najpierw z prawdy o stworzeniu cz\u0142owieka, kt\u00f3rego B\u00f3g chcia\u0142 dla niego samego, zaprosi\u0142 go do \u201ezarz\u0105dzania\u201d \u015bwiatem i przekazywania \u017cycia. Cz\u0142owiek musi posiada\u0107 niezwyk\u0142\u0105 warto\u015b\u0107 w\u00a0oczach Boga <\/em>\u2013 pisa\u0142 w Kazaniach na Areopagu<\/em> Karol Wojty\u0142a \u2013 je\u015bli dla jego odkupienia Syn Bo\u017cy sam staje si\u0119 cz\u0142owiekiem<\/em>. Tak\u017ce m\u0119ka, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie ukazuj\u0105 warto\u015b\u0107 ludzkiego \u017cycia, zw\u0142aszcza naznaczonego cierpieniem. W ko\u0144cu r\u00f3wno\u015b\u0107 ludzi, wielko\u015b\u0107 ich pos\u0142annictwa i\u00a0zwi\u0105zana z\u00a0tym godno\u015b\u0107 opieraj\u0105 si\u0119 na tym, \u017ce ostatecznym celem cz\u0142owieka jest \u017cycie z Bogiem w wieczno\u015bci.<\/p>\n

      III. Budowa cywilizacji \u017cycia<\/strong><\/p>\n

      Budowanie \u201ecywilizacji \u017cycia\u201d jest zadaniem Ko\u015bcio\u0142a i ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa. Jej fundamentalne prawo stanowi mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 jedyne w\u0142a\u015bciwe odniesienie cz\u0142owieka do cz\u0142owieka. Wyra\u017ca si\u0119 ono we wsp\u00f3\u0142czuciu, solidarno\u015bci i gotowo\u015bci do ofiary.<\/p>\n

      Zadania ochrony i promocji \u017cycia nale\u017c\u0105 tak\u017ce do ustawodawc\u00f3w. Wprawdzie prawo nie jest jedynym narz\u0119dziem obrony ludzkiego \u017cycia, ale odgrywa istotn\u0105 rol\u0119 w kszta\u0142towaniu sumie\u0144 i relacji spo\u0142ecznych. Nie wystarczy jednak samo tylko zniesienie niegodziwych praw godz\u0105cych bezpo\u015brednio w prawo do \u017cycia. Nale\u017cy tak\u017ce podejmowa\u0107 prorodzinne dzia\u0142ania spo\u0142eczne i prawodawcze w oparciu o\u00a0 nowe zasady polityki w sferze pracy, rozwoju miast, budownictwa mieszkaniowego i us\u0142ug, tak aby mo\u017cna by\u0142o pogodzi\u0107 rytm pracy z rytmem \u017cycia rodzinnego oraz zapewni\u0107 rzeczywist\u0105 opiek\u0119 dzieciom i osobom w podesz\u0142ym wieku<\/em> (EV, 90). Wiele wsp\u00f3\u0142czesnych sumie\u0144 formowanych jest r\u00f3wnie\u017c przez tre\u015bci przekazywane w mediach. Potrzeba dzi\u015b wi\u0119kszej promocji macierzy\u0144stwa i ojcostwa, zw\u0142aszcza w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, aby ukaza\u0107 je tak\u017ce jako drog\u0119 do realizacji siebie i osi\u0105gniecia szcz\u0119\u015bcia. \u0141\u0105cz\u0105c w dzia\u0142aniu wszelkie spo\u0142eczne si\u0142y musimy znacz\u0105co poprawi\u0107 zatrwa\u017caj\u0105c\u0105 dzi\u015b sytuacj\u0119 demograficzn\u0105 naszej Ojczyny. W tej dziedzinie niestety nale\u017cy bi\u0107 na alarm!<\/p>\n

      Niezwykle istotne s\u0105 dzia\u0142ania podejmowane w ochronie \u017cycia i zdrowia przez lekarzy, ratownik\u00f3w medycznych, farmaceut\u00f3w, piel\u0119gniarki i po\u0142o\u017cne oraz kapelan\u00f3w, kt\u00f3rzy najbardziej zwi\u0105zani s\u0105 z tajemnic\u0105 \u017cycia. W dzisiejszym kontek\u015bcie kulturowym i spo\u0142ecznym, w kt\u00f3rym nauka i sztuka medyczna zdaj\u0105 si\u0119 czasem traci\u0107 sw\u00f3j wrodzony wymiar etyczny potrzeba waszego jasnego \u015bwiadectwa wierno\u015bci prawdzie i sumieniu. Szczeg\u00f3ln\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wyra\u017camy tym, kt\u00f3rzy realizuj\u0105 swoj\u0105 pos\u0142ug\u0119 w hospicjach, domach opieki lub dziennego pobytu, a tak\u017ce wspieraj\u0105cych rodziny w opiece nad chorymi pozostaj\u0105cymi w domach.<\/p>\n

      Trudno wymieni\u0107 wszystkie osoby i instytucje s\u0142u\u017c\u0105ce trosce o \u017cycie. S\u0105 w\u015br\u00f3d nich domy dziecka, rodziny zast\u0119pcze, osoby czuwaj\u0105ce nad \u201eoknami \u017cycia\u201d, jad\u0142odajnie, schroniska dla bezdomnych czy domy samotnej matki. Ich dzia\u0142ania nie by\u0142yby jednak mo\u017cliwe bez ofiarnej postawy darczy\u0144c\u00f3w i wolontariuszy, kt\u00f3rzy kierowani wielkoduszn\u0105 i bezinteresown\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, otaczaj\u0105 opiek\u0105 osoby chore, samotne, ofiary wojen i kataklizm\u00f3w oraz tych, kt\u00f3rzy musz\u0105 si\u0119 znale\u017a\u0107 w odpowiednim \u015brodowisku wychowawczym, aby przezwyci\u0119\u017cy\u0107 uzale\u017cnienie i odzyska\u0107 wiar\u0119 w sens \u017cycia. Nie mo\u017cemy jednak zapomnie\u0107, \u017ce to przede wszystkim rodzice ucz\u0105 swoje dzieci autentycznej wolno\u015bci, kt\u00f3ra si\u0119 urzeczywistnia przez bezinteresowny dar z siebie, i rozwijaj\u0105 w nich szacunek dla innych, poczucie sprawiedliwo\u015bci, postaw\u0119 akceptacji (\u2026), dialogu, wielkodusznej s\u0142u\u017cby i solidarno\u015bci oraz wszelkie inne warto\u015bci, kt\u00f3re pomagaj\u0105 przyjmowa\u0107 \u017cycie jako dar<\/em> (EV, 93).<\/p>\n

      Szczeg\u00f3lnym znakiem wyobra\u017ani mi\u0142osierdzia jest dzi\u015b pomoc niesiona przez miliony Polak\u00f3w ofiarom wojny w Ukrainie. Niech nadal trwa modlitwa o pok\u00f3j, o szacunek dla ludzkiego \u017cycia oraz nasza solidarno\u015b\u0107 z potrzebuj\u0105cymi. Wierzymy, \u017ce w ten spos\u00f3b \u201ecywilizacja \u017cycia\u201d zwyci\u0119\u017cy \u201ecywilizacj\u0119 \u015bmierci\u201d, a pot\u0119ga mi\u0142o\u015bci i dobra pokona zbrodnicze zakusy z\u0142ego.<\/p>\n

        \n
      1. \u201e\u017bywy pomnik\u201d \u015bw. Jana Paw\u0142a II<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        W budowanie cywilizacji \u017cycia w\u0142\u0105czaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce stypendy\u015bci Fundacji \u201eDzie\u0142o Nowego Tysi\u0105clecia\u201d. Moja pasja pomocy ludziom nie pozwala mi bezczynnie siedzie\u0107 i pozostawa\u0107 oboj\u0119tn\u0105 na potrzeby drugiego cz\u0142owieka<\/em> \u2013 stwierdza Weronika, stypendystka z archidiecezji przemyskiej. Jako wolontariuszka w hospicjum nie \u017ca\u0142uj\u0119 ani jednej sp\u0119dzonej tam chwili. Ka\u017cde spotkanie z pacjentami, u\u015bmiech, dotyk i pomoc w najprostszych rzeczach ukszta\u0142towa\u0142y moj\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107. <\/em>Fundacja co roku swoj\u0105 opiek\u0105 obejmuje blisko dwa tysi\u0105ce zdolnych uczni\u00f3w i student\u00f3w z niezamo\u017cnych rodzin, z ma\u0142ych miejscowo\u015bci w ca\u0142ej Polsce. Jedn\u0105 z absolwentek programu jest Magda z archidiecezji szczeci\u0144sko-kamie\u0144skiej, kt\u00f3ra m\u00f3wi: Mam 3 braci i 5 si\u00f3str. Moi rodzice powtarzali nam, \u017ce s\u0105 otwarci na \u017cycie, \u017ce Pan B\u00f3g jest \u017cyciem, kt\u00f3re przyjmuj\u0105 do siebie z ufno\u015bci\u0105. Widzia\u0142am, \u017ce to zaufanie do Niego czyni nasz\u0105 rodzin\u0119 szcz\u0119\u015bliw\u0105, a On b\u0142ogos\u0142awi\u0142 moim rodzicom, aby byli w stanie zadba\u0107 o ka\u017cdego z nas. Kiedy najbardziej tego potrzebowali\u015bmy z pomoc\u0105 przysz\u0142a Fundacja \u201eDzie\u0142o Nowego Tysi\u0105clecia\u201d. Dzi\u015b ja, jako \u017cona i mama staram si\u0119 piel\u0119gnowa\u0107 w sobie\u00a0 to, co zasiali we mnie rodzice i przekazywa\u0142a Fundacja. Jestem wdzi\u0119czna Bogu za dar szcz\u0119\u015bliwej, du\u017cej rodziny, na kt\u00f3r\u0105 patrz\u0119 z perspektywy doros\u0142ego cz\u0142owieka i chc\u0119 \u017cy\u0107 w podobny spos\u00f3b w swojej nowej rodzinie \u2013 z warto\u015bciami chrze\u015bcija\u0144skimi, z Bogiem w sercu.\u00a0<\/em>W przysz\u0142\u0105 niedziel\u0119, podczas kwesty przy ko\u015bcio\u0142ach i w miejscach publicznych, b\u0119dziemy mogli wesprze\u0107 materialnie ten wyj\u0105tkowy, konsekwentnie budowany od 23 lat przez nas wszystkich \u201e\u017cywy pomnik\u201d wdzi\u0119czno\u015bci \u015bw. Janowi Paw\u0142owi II. Niech udzielone w ten spos\u00f3b wsparcie, nawet w obliczu osobistych trudno\u015bci i niedostatk\u00f3w, b\u0119dzie wyrazem naszego budowania cywilizacji \u017cycia i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

        Na czas owocnego prze\u017cywania XXIII Dnia Papieskiego udzielamy wszystkim pasterskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n

        Podpisali: Pasterze Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w Polsce
        \nobecni na 395. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski<\/p>\n

        Lidzbark Warmi\u0144ski, 13 czerwca 2023 r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        JAN PAWE\u0141 II \u2013 CYWILIZACJA \u017bYCIA \u00a0Umi\u0142owani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia! \u017bycie jest darem, kt\u00f3ry cz\u0142owiek otrzymuje od Boga. Troska z jak\u0105 w\u0142a\u015bciciel z dzisiejszej Ewangelii przygotowuje winnic\u0119 \u2013 otaczaj\u0105c j\u0105 murem, kopi\u0105c t\u0142ocznie i stawiaj\u0105c wie\u017c\u0119 \u2013 jest obrazem mi\u0142o\u015bci Boga, kt\u00f3ry stwarzaj\u0105c \u015bwiat i wyposa\u017caj\u0105c cz\u0142owieka w rozum i woln\u0105 wol\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1684,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,5],"tags":[9],"class_list":{"0":"post-1681","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-aktualnosci","8":"category-listy-pasterskie","9":"tag-listy-pasterskie","10":"czr-hentry"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/xxiii-dzien-papieski-fdnt-1024x457-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1681"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1683,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1681\/revisions\/1683"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rzepedz.przemyska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}