Przemy\u015bl, 1 wrze\u015bnia 2021 r.<\/p>\n
Z Kardyna\u0142em Wyszy\u0144skim uczymy si\u0119 wychowywa\u0107, Drodzy Katecheci, Nauczyciele i Wychowawcy!<\/p>\n Rozpoczynaj\u0105c kolejny rok pracy szkolnej, \u015bwiadomi \u0142aski wybrania, ale tak\u017ce w\u0142asnych s\u0142abo\u015bci, chcemy z wiar\u0105 prosi\u0107 Pana Boga o si\u0142\u0119 i ewangeliczny zapa\u0142 na czas naszej nie\u0142atwej pos\u0142ugi.<\/p>\n G\u0142oszenie S\u0142owa Bo\u017cego to misja trudna, zar\u00f3wno w \u015brodowisku parafialnym, jak i szkolnym czy rodzinnym. Patrz\u0105c wstecz wspominamy czas uci\u0105\u017cliwych ogranicze\u0144 zwi\u0105zanych z pandemi\u0105, d\u0142ugi okres nauki zdalnej, kt\u00f3ry wymaga\u0142 od nas otwarcia si\u0119 na nowe mo\u017cliwo\u015bci przekazu prawd wiary. To wszystko wymaga\u0142o odwagi przekraczania schemat\u00f3w, pomys\u0142owo\u015bci i uniezale\u017cnienia si\u0119 od stereotyp\u00f3w. Ta niezwyk\u0142a sytuacja pokaza\u0142a nam, \u017ce w przekazie wiary bardzo wa\u017cny jest osobisty kontakt i spotkanie. Mimo wielu trudno\u015bci z ufno\u015bci\u0105 patrzymy w przysz\u0142o\u015b\u0107, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca poprowadzi nas bezpiecznie przez kolejne miesi\u0105ce roku szkolnego i b\u0119dziemy mogli powr\u00f3ci\u0107 nie tylko do systematycznej katechezy w salach lekcyjnych, ale tak\u017ce z nowym zapa\u0142em o\u017cywi\u0107 r\u00f3\u017cne formy aktywizowania duszpasterskiego w szkole i parafii.<\/p>\n Zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie m\u0142ody cz\u0142owiek coraz bardziej poddawany jest oddzia\u0142ywaniom r\u00f3\u017cnych bod\u017ac\u00f3w i w konsekwencji, wskutek tego pozostaje bardzo cz\u0119sto oboj\u0119tny, czy wr\u0119cz zamkni\u0119ty na g\u0142oszon\u0105 nauk\u0119 wiary. Poszukuj\u0105c dr\u00f3g pokonywania trudno\u015bci wychowawczych warto si\u0119ga\u0107 do do\u015bwiadczenia wybitnych przewodnik\u00f3w. W tym roku niech b\u0119dzie nim Kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski, kt\u00f3rego beatyfikacj\u0119 b\u0119dziemy prze\u017cywa\u0107 ju\u017c wkr\u00f3tce. Pomimo up\u0142ywu czasu jego przemy\u015blenia i wskazania pozostaj\u0105 wci\u0105\u017c aktualne i mog\u0105 stanowi\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142o cennych inspiracji do tw\u00f3rczego spojrzenia na misj\u0119 nauczania Ko\u015bcio\u0142a w nie\u0142atwych, wsp\u00f3\u0142czesnych czasach. Ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w g\u0142os Prymasa Tysi\u0105clecia spr\u00f3bujmy w jego przes\u0142aniu odnale\u017a\u0107 pomoc w ocenie wsp\u00f3\u0142czesnej praktyki wychowawczej oraz \u017ar\u00f3d\u0142o warto\u015bciowych innowacyjnych pomys\u0142\u00f3w.<\/p>\n Jako wychowawcy musimy przede wszystkim pami\u0119ta\u0107 o tym, \u017ce katecheza powinna by\u0107 zawsze ukierunkowana na wychowanie ca\u0142ego cz\u0142owieka w wierze, a jej celem ma by\u0107 doprowadzenie go do zjednoczenia z Bogiem. Wychowanie szkolne do jakiego zobowi\u0105zani jeste\u015bmy jako nauczyciele, winno by\u0107 m\u0105drym towarzyszeniem uczniowi na drodze jego pe\u0142nego rozwoju. Jak naucza\u0142 nas Prymas Tysi\u0105clecia, cz\u0142owiek \u201ez\u0142o\u017cony z cia\u0142a i duszy rozumnej i nie\u015bmiertelnej, cz\u0142owiek skierowany jest przez Boga do cel\u00f3w ziemskich i niebieskich, doczesnych i ostatecznych zarazem. Na ziemi ma osi\u0105gn\u0105\u0107 doskona\u0142o\u015b\u0107 \u017cycia doczesnego, a przez wykonywanie wszystkich swoich obowi\u0105zk\u00f3w ma d\u0105\u017cy\u0107 do zjednoczenia z Bogiem\u201d[1]<\/a>. Katecheza powinna stanowi\u0107 integraln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 systemu edukacyjnego szko\u0142y, kt\u00f3rej zadaniem jest nie tylko uczy\u0107, ale te\u017c wychowywa\u0107. \u015aw. Jan Pawe\u0142 II naucza\u0142, \u017ce \u201enie tylko w szkole katolickiej, ale te\u017c publicznej czy bezwyznaniowej, winna by\u0107 prowadzona formacja \u015bci\u015ble religijna, uwzgl\u0119dniaj\u0105ca r\u00f3\u017cne uwarunkowania uczni\u00f3w, zgodna z przykazaniami Boga i nakazami Ko\u015bcio\u0142a. Ka\u017cda bowiem osoba ludzka posiada prawo do poszanowania wolno\u015bci religijnej\u201d[2]<\/a>. Z niepokojem s\u0142yszymy dzi\u015b g\u0142osy tych, kt\u00f3rzy uzurpuj\u0105 sobie aspiracje do bycia m\u0119drcami dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, m\u00f3wi\u0105ce o tym, \u017ce nauczanie religii w szkole, czy nawet symbole religijne pojawiaj\u0105ce si\u0119 w salach lekcyjnych s\u0105 przejawem nietolerancji. Nie szukaj\u0105c szczeg\u00f3lnych przywilej\u00f3w nie pozw\u00f3lmy spraw wiary wyrugowa\u0107 z \u017cycia publicznego. Nasz\u0105 pokorn\u0105 prac\u0105 i zaanga\u017cowaniem w \u017cycie szko\u0142y ci\u0105gle udowadniajmy, \u017ce formacja religijna wspiera wychowanie szkolne. Bez wychowania religijnego edukacja szkolna nie by\u0142aby pe\u0142na. \u201eIdea\u0142em katolickiego wychowania jest jedno\u015b\u0107 wychowawcza, jedno\u015b\u0107 warto\u015bci materialnych i duchowych, cia\u0142a i duszy, natury i \u0142aski\u201d[3]<\/a>. Jako katecheci musimy sobie nieustannie przypomina\u0107, \u017ce szczeg\u00f3lnym zadaniem nauczania religii w szkole jest jej przenikanie na obszar kultury i korelacja z innymi dziedzinami wiedzy. To zobowi\u0105zuje nas do stawiania sobie wysokich wymaga\u0144. Mamy nadziej\u0119, \u017ce lekcja religii nie b\u0119dzie w \u015brodowisku szkolnym traktowana jako ma\u0142owa\u017cny dodatek, ale jako konieczny element procesu wychowawczego. Warto pos\u0142ucha\u0107 Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, kt\u00f3ry uczy nas, \u017ce \u201eprzedmiotem wychowania chrze\u015bcija\u0144skiego jest najbardziej wszechstronne wychowanie fizyczne i duchowe, wychowanie umys\u0142owe i moralne, wychowanie przyrodzone i nadprzyrodzone, religijne, wychowanie indywidualne, a raczej osobowe i spo\u0142eczne, wychowanie obywatelskie i zawodowe zarazem. Taka jest teza zasadnicza Ko\u015bcio\u0142a. A ktokolwiek by my\u015bla\u0142, \u017ce wychowanie religijne, \u017ce powr\u00f3t religii do szk\u00f3\u0142 jest tylko wzmacnianiem jakiej\u015b niezdrowej dewocji, ten nie zna pogl\u0105du pedagogiki katolickiej na wychowanie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest powszechny i jego pedagogika te\u017c jest powszechna, obejmuje ca\u0142ego cz\u0142owieka\u201d[4]<\/strong><\/a>.<\/p>\n Katecheza, cho\u0107 odgrywa nieocenion\u0105 rol\u0119 w wychowaniu do warto\u015bci og\u00f3lnoludzkich, przede wszystkim podejmuje szereg zada\u0144 ukierunkowanych na budzenie i rozwijanie wiary, wprowadza w \u017cycie sakramentalne i modlitewne oraz pr\u00f3buje wychowa\u0107 do odpowiedzialno\u015bci za rozw\u00f3j Ko\u015bcio\u0142a i chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 przemian\u0119 \u015bwiata.<\/p>\n Kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski w swoim nauczaniu porusza\u0142 kwesti\u0119 ukazywania w procesie katechizowania przede wszystkim Chrystusa. Podkre\u015bla\u0142, \u017ce ten, komu zlecono to zadanie powinien g\u0142osi\u0107 nie siebie, lecz Chrystusa: \u201epos\u0142annictwo wasze b\u0119dzie skuteczne o tyle, o ile zapomnicie zupe\u0142nie o sobie. Bo nauka wasza nie jest wasza, ale Tego, kt\u00f3ry Was pos\u0142a\u0142. Musicie zawsze pami\u0119ta\u0107, \u017ce idziecie w imi\u0119 Tego, kt\u00f3ry Was pos\u0142a\u0142\u201d[5]<\/a>.<\/p>\n Niech ta prawda o konieczno\u015bci postawienia Chrystusa w centrum pozostaje wci\u0105\u017c aktualna i niech stanie si\u0119 wezwaniem dla nas odpowiedzialnych za wychowanie m\u0142odego pokolenia. Dzi\u015b, mo\u017ce bardziej ni\u017c w poprzednich latach, potrzeba pokaza\u0107 m\u0142odzie\u017cy pi\u0119kno Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym spotka\u0107 mog\u0105 \u017cywego Chrystusa. Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 Oblubienica Chrystusa jest pi\u0119kny obecno\u015bci\u0105 Chrystusa, cho\u0107 ci\u0105gle wymaga wielu zmian i ma mn\u00f3stwo duchowych zranie\u0144.<\/p>\n Drodzy Katecheci! Spr\u00f3bujcie zachwyci\u0107 m\u0142odych Waszym \u015bwiadectwem ci\u0105g\u0142ego odkrywania Ko\u015bcio\u0142a, w kt\u00f3rym sami do\u015bwiadczyli\u015bcie \u017cywego Boga – nie wytw\u00f3r swoich pragnie\u0144 i potrzeb, nie zbi\u00f3r teologicznych prawd. Dzielcie si\u0119 do\u015bwiadczeniem spotkania Chrystusa, kt\u00f3ry dotkn\u0105\u0142 Waszego \u017cycia i je przemieni\u0142. Promieniujcie wobec katechizowanych rado\u015bci\u0105 bycia w Ko\u015bciele, w kt\u00f3rym mi\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie s\u0105 pot\u0119\u017cniejsze od grzechu, a ka\u017cde z\u0142o mo\u017ce zosta\u0107 przemienione w dobro. Dajcie m\u0142odym \u015bwiadectwo, \u017ce uczestnicz\u0105c w praktykach religijnych wraz z dzie\u0107mi i m\u0142odzie\u017c\u0105 w waszych parafiach, kochacie Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n Zostali\u015bmy powo\u0142ani do tej zaszczytnej misji g\u0142oszenia Ewangelii pomimo naszej s\u0142abo\u015bci i ograniczono\u015bci, a to prowadzi nas do przekonania, \u017ce nauczanie musi by\u0107 \u201eokazywaniem ducha i mocy Bo\u017cej\u201d[6]<\/a>. W wypowiedziach Prymasa Tysi\u0105clecia odnale\u017a\u0107 mo\u017cemy ci\u0105gle aktualne wskaz\u00f3wki: \u201eemitowa\u0107 Bo\u017ce s\u0142owo – to nie znaczy, jak m\u00f3wi Aposto\u0142, b\u0142yszcze\u0107 s\u0142owem i m\u0105dro\u015bci\u0105. Zdaje si\u0119, \u017ce kaznodziejstwo b\u0142yskotliwe nale\u017cy do przesz\u0142o\u015bci. Ono ju\u017c nie chwyta! Wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, poszukuj\u0105cego wsz\u0119dzie autentyzmu, chwyta bardziej i zniewala prostota, kt\u00f3ra wi\u0105\u017ce si\u0119 zawsze z okazywaniem ducha i mocy Bo\u017cej, o kt\u00f3rej m\u00f3wi Aposto\u0142. Ta prostota poddaje wewn\u0119trznie s\u0142uchaczy mocy Boga, dla kt\u00f3rej usi\u0142ujemy pozyska\u0107 wszystkie dzieci Bo\u017ce. Skuteczno\u015b\u0107 s\u0142owa Bo\u017cego w liturgii s\u0142owa, w homilii, kazaniu czy w jakiejkolwiek formie nauczania, nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c katechezy, zale\u017cy od \u00abukazywania ducha i mocy\u00bb\u201d[7]<\/a>. Je\u015bli uczniowie wyczuj\u0105 w nas t\u0119 moc Bo\u017c\u0105, w\u00f3wczas b\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107, w przeciwnym razie zapewne p\u00f3jd\u0105 s\u0142ucha\u0107 \u201einnych wsp\u00f3\u0142czesnych prorok\u00f3w\u201d.<\/p>\n Ka\u017cdy z nas przekazuj\u0105cy wiar\u0119 powinien zawsze pami\u0119ta\u0107 o tym Kogo powinien g\u0142osi\u0107. \u201eAposto\u0142 ma bowiem opowiada\u0107 nie siebie i swoje pogl\u0105dy, lecz Ewangeli\u0119 Bo\u017c\u0105. Cz\u0142owiek wsp\u00f3\u0142czesny, o\u017cywiony dobr\u0105 wol\u0105, uwa\u017ca cz\u0119sto, \u017ce musi m\u00f3wi\u0107 wiele rzeczy, kt\u00f3re sam wymy\u015bli\u0142 i rozwa\u017cy\u0142. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi wyra\u017anie, \u017ce trzeba mie\u0107 odwag\u0119 opowiadania Bo\u017cej Ewangelii. Aposto\u0142 musi niejako znikn\u0105\u0107, aby \u00abg\u0142upstwo Ewangelii\u00bb nie by\u0142o przes\u0142onione m\u0105dro\u015bci\u0105 cz\u0142owieka, jak to w innym miejscu podkre\u015bla\u201d[8]<\/a>.<\/p>\n Wychowawca wtedy jest wiarygodny, kiedy swoim \u017cyciem potwierdza g\u0142oszon\u0105 nauk\u0119, kiedy naprawd\u0119 wierzy w to, co przekazuje. Praca katechetyczna jest wyznawaniem Boga przed lud\u017ami, Kardyna\u0142 Wyszy\u0144ski wiedzia\u0142, \u017ce ludzie m\u0142odzi s\u0105 bardzo wra\u017cliwi na prawdziwo\u015b\u0107 postawy katechety czy duszpasterza. M\u0142odzie\u017c \u201ejest uwra\u017cliwiona na rozd\u017awi\u0119k mi\u0119dzy s\u0142owami a \u017cyciem, mi\u0119dzy prawd\u0105 s\u0142\u00f3w a prawd\u0105 post\u0119powania. Nie chce pustych s\u0142\u00f3w bez pokrycia. Nie przyjmuje ich. Ogl\u0105da si\u0119 za czynami. S\u0142owa wielkie, cho\u0107by najwi\u0119ksze, argumenty najbardziej przekonuj\u0105ce, nie poparte \u017cyciem, nazywa \u00abdr\u0119tw\u0105 mow\u0105\u00bb i odwraca si\u0119 do nich plecami. M\u0142odzie\u017c nasza podpatruje, podgl\u0105da. Patrzy, co prawda, co ta nasza prawda, kt\u00f3r\u0105 im g\u0142osimy, z nami zrobi\u0142a. Jak my, od\u017cywieni j\u0105, wygl\u0105damy. Jak wygl\u0105da ta nasza prawda w \u017cyciu osobistym, czterech \u015bcianach prywatnego pokoju\u201d[9]<\/a>.<\/p>\n Postawienie Chrystusa w centrum przepowiadania poci\u0105ga za sob\u0105 konieczno\u015b\u0107 zwr\u00f3cenia si\u0119 katechezy ku liturgii. Lekcja religii, kt\u00f3ra nie prowadzi do uczestnictwa w liturgii, nie jest dobr\u0105 katechez\u0105 i wymaga przemiany, gdy\u017c ukazanie zwi\u0105zku nauczania z \u017cyciem sakramentalnym stoi u podstaw skuteczno\u015bci naszej misji g\u0142oszenia Chrystusa. Dla Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego \u201eEucharystia jest ogniwem \u0142\u0105cz\u0105cym Ko\u015bci\u00f3\u0142: \u017bycie eucharystyczne wprowadza przedziwn\u0105 przemian\u0119 w wewn\u0119trzne \u017cycie Mistycznego Cia\u0142a Chrystusowego i jego cz\u0142onk\u00f3w [\u2026]. Staje wi\u0119c przed nami w pracy duszpasterskiej wielkie zagadnienie pedagogiki i socjologii eucharystycznej. Sakrament mi\u0142o\u015bci, przenikaj\u0105c dusze, musi otwiera\u0107 z kolei serca, d\u0142onie i kieszenie dla bli\u017anich\u201d[10]<\/a>.<\/p>\n Wydaje si\u0119, \u017ce w sytuacji w jakiej znale\u017ali\u015bmy si\u0119 poprzez do\u015bwiadczenie ogranicze\u0144 zwi\u0105zanych z pandemi\u0105 nale\u017cy przypomina\u0107 naszym wychowankom, \u017ce Eucharystia jest centrum \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a i to w niej zawiera si\u0119 ca\u0142e jego duchowe dobro. Nie zaniechajmy stara\u0144, aby w miar\u0119 naszych mo\u017cliwo\u015bci przypomina\u0107 katechizowanym, \u017ce udzia\u0142 w niedzielnej Mszy \u015awi\u0119tej jest nie tylko wype\u0142nieniem obowi\u0105zku wynikaj\u0105cego z przykaza\u0144, lecz przede wszystkim pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci spotkaniem z Jezusem Chrystusem \u2013 naszym Mistrzem i Przyjacielem. Potrzebna jest katecheza rodzic\u00f3w. Musi przecie\u017c do ich \u015bwiadomo\u015bci dotrze\u0107 wezwanie o konieczno\u015bci ich osobistego \u015bwiadectwa, gdy\u017c w duchu odpowiedzialno\u015bci za religijne wychowanie, ich obowi\u0105zkiem jest pomoc swoim dzieciom w systematycznym uczestnictwie w niedzielnej Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n Kolejnym bardzo wa\u017cnym zadaniem, jaki jako katecheci powinni\u015bmy postawi\u0107 sobie w najbli\u017cszym czasie niech b\u0119dzie pr\u00f3ba o\u017cywienia wsp\u00f3lnot Liturgicznej S\u0142u\u017cby O\u0142tarza w ka\u017cdej parafii. Dzi\u0119ki Bogu nie brakuje w naszej Archidiecezji gorliwych duszpasterzy, cz\u0119sto tak\u017ce \u015bwieckich animator\u00f3w, oddanych pos\u0142udze formacji ministrant\u00f3w, lektor\u00f3w i scholii liturgicznych. Czas pandemii zapewne m\u00f3g\u0142 os\u0142abi\u0107 cz\u0119stotliwo\u015b\u0107 spotka\u0144 formacyjnych, zagasi\u0107 entuzjazm systematycznej s\u0142u\u017cby. By\u0107 mo\u017ce przez ostatnie lata zabrak\u0142o te\u017c mo\u017cliwo\u015bci naboru nowych os\u00f3b ch\u0119tnych do zaanga\u017cowania si\u0119 w s\u0142u\u017cbie przy o\u0142tarzu. Zosta\u0142y zawieszone organizowane w o\u015brodkach rekolekcyjnych \u201eSzko\u0142y ceremoniarza\u201d, kt\u00f3re cieszy\u0142y si\u0119 spor\u0105 frekwencj\u0105 i niew\u0105tpliwie sta\u0142y si\u0119 dobrym uzupe\u0142nieniem formacji w parafialnych zespo\u0142ach S\u0142u\u017cby Liturgicznych. Mamy nadziej\u0119, \u017ce w rozpoczynaj\u0105cym si\u0119 roku szkolnym uda si\u0119 powr\u00f3ci\u0107 do tych sprawdzonych ju\u017c form duszpasterstwa liturgicznego. Prymas Tysi\u0105clecia zauwa\u017ca: \u201ekap\u0142ani, kt\u00f3rym nie uda\u0142a si\u0119 praca katechetyczna, z chwil\u0105, gdy zainteresowali m\u0142odzie\u017c i dziatw\u0119 odnow\u0105 liturgiczn\u0105, skupili ich przy sobie r\u00f3wnie\u017c dla pracy katechetycznej\u201d[11]<\/a>. Do\u015bwiadczenie Ko\u015bcio\u0142a podpowiada nam, \u017ce formacja we wsp\u00f3lnocie Liturgicznej S\u0142u\u017cby O\u0142tarza doprowadzi\u0142a wielu m\u0142odych ludzi do dojrza\u0142ego \u017cycia wiar\u0105 opart\u0105 o \u017cyw\u0105 relacj\u0119 z Jezusem w doros\u0142ym \u017cyciu. Mo\u017ce dla wielu z nas wsp\u00f3lnoty te sta\u0142y si\u0119 \u015brodowiskami odkrywania powo\u0142ania do s\u0142u\u017cby Bogu w kap\u0142a\u0144stwie czy w \u017cyciu zakonnym. Zach\u0119cajmy wi\u0119c naszych wychowank\u00f3w do zaanga\u017cowania si\u0119 w r\u00f3\u017cne formy troski o pi\u0119kno liturgii, a sami wielkodusznie b\u0105d\u017amy gotowi ofiarowa\u0107 m\u0142odemu cz\u0142owiekowi nie tylko sw\u00f3j czas, ale nade wszystko serce.<\/p>\n Prymas Tysi\u0105clecia cz\u0119sto powtarza\u0142, \u017ce obowi\u0105zkiem ka\u017cdego nauczyciela, a zarazem warunkiem powodzenia w pracy wychowawczej jest \u201eobjawia\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 i promieniowa\u0107 dobrem\u201d[12]<\/a>. \u201eWasza praca musi by\u0107 mi\u0142owaniem tych, do kt\u00f3rych idziecie. Wtedy przestaje by\u0107 prac\u0105 trudn\u0105, a stanie si\u0119 radosn\u0105\u201d[13]<\/a>. Potrzeba, aby\u015bmy ci\u0105gle uczyli si\u0119 podchodzi\u0107 do dzieci i m\u0142odzie\u017cy z sercem. Przeszkod\u0105 w tym mo\u017ce by\u0107 nasze przem\u0119czenie, cz\u0119sto brak widocznych efekt\u00f3w naszej pracy wychowawczej, a w obecnych czasach narastaj\u0105cy l\u0119k, czy nasze emocjonalne zaanga\u017cowanie w duszpastersk\u0105 relacj\u0119 wzgl\u0119dem konkretnych os\u00f3b nie b\u0119dzie przez innych odebrane jako zachowanie niestosowne dla zaanga\u017cowania duszpasterskiego. Ksi\u0105dz Prymas daje wychowawcom konkretne rady: \u201ew najtrudniejszych sytuacjach okazujcie najwi\u0119cej spokoju, r\u00f3wnowagi, dojrza\u0142o\u015bci i (…) mi\u0142o\u015bci. Nie przeceniajcie represji, to nieskuteczne! W szkole podstawowej, licealnej czy jakiejkolwiek – zdobywajcie m\u0142odzie\u017c mi\u0142o\u015bci\u0105 i sercem! Zobaczycie, \u017ce wi\u0119cej osi\u0105gni\u0119cie ani\u017celi ci, kt\u00f3rzy o tej prawdzie zapomnieli\u201d[14]<\/a>.<\/p>\n Wiele spostrze\u017ce\u0144 Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego pozostaje wci\u0105\u017c aktualnych. \u201eCz\u0142owiekowi wsp\u00f3\u0142czesnemu potrzeba bardziej naszego wsp\u00f3\u0142czucia i zrozumienia, ani\u017celi skomplikowanych wywod\u00f3w filozoficzno-teologicznych, dla kt\u00f3rych po prostu brak ludziom wytrzyma\u0142o\u015bci, bo ona zosta\u0142a wyczerpana i wyniszczona przez trudne warunki bytowania\u201d[15]<\/a>. Jako duszpasterze i nauczyciele dzieci i m\u0142odzie\u017cy musimy pami\u0119ta\u0107, jak wa\u017cn\u0105 w naszej pracy jest postawa otwarto\u015bci i zrozumienia ich problem\u00f3w. Bardzo istotn\u0105 rzecz\u0105 jest tak\u017ce d\u0105\u017cenie do poznania drugiego cz\u0142owieka, jego pogl\u0105d\u00f3w, osobowo\u015bci i \u015brodowiska, w kt\u00f3rym przysz\u0142o mu \u017cy\u0107. Bez takiego zaanga\u017cowania trudno liczy\u0107 na owocno\u015b\u0107 i skuteczno\u015b\u0107 religijnego wychowania. Starajmy si\u0119 nikogo zbyt \u0142atwo nie os\u0105dza\u0107, gdy\u017c cz\u0119sto nasze spostrze\u017cenia pozbawione g\u0142\u0119bszego poznania osoby mog\u0105 okaza\u0107 si\u0119 bardzo mylne. Starajmy si\u0119 budowa\u0107 atmosfer\u0119 przyja\u017ani o relacje oparte na akceptacji i zaufaniu uczniom, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce tego rodzaju sytuacje stwarzaj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 bardziej skutecznego przekazania i nauczenia czegokolwiek. Ka\u017cdy dobry wychowawca pami\u0119ta, \u017ce w pracy z m\u0142odymi nale\u017cy skoncentrowa\u0107 si\u0119 na wyszukiwaniu przede wszystkim cech pozytywnych. Prymas Tysi\u0105clecia zach\u0119ca wychowawc\u00f3w do du\u017ca wyrozumia\u0142o\u015b\u0107 dla b\u0142\u0119d\u00f3w m\u0142odego cz\u0142owieka, gdy\u017c s\u0105 one bardzo cz\u0119sto warunkowane przez trudne i z\u0142o\u017cone sytuacje, w kt\u00f3rych \u017cyj\u0105. W takim duchu Ksi\u0105dz Prymas zach\u0119ca, \u017ce nale\u017cy \u201euzbroi\u0107 nasze serca i my\u015bli, nasze talenty i zdolno\u015bci w g\u0142\u0119bok\u0105 trosk\u0119 i wsp\u00f3\u0142czucie dla wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka, um\u0119czonego ponad wytrzyma\u0142o\u015b\u0107 fizyczn\u0105 i psychiczn\u0105\u201d[16]<\/a>.<\/p>\n Od chrze\u015bcija\u0144skich wychowawc\u00f3w i nauczycieli wiary wymaga si\u0119, aby na\u015bladowali \u0142agodno\u015b\u0107 i delikatno\u015b\u0107 samego Chrystusa. Powierzaj\u0105c si\u0119 or\u0119downictwu Stefana Wyszy\u0144skiego, na kt\u00f3rego beatyfikacj\u0119 z ut\u0119sknieniem czekamy zapragnijmy w tym nowym, rozpoczynaj\u0105cym si\u0119 wkr\u00f3tce roku szkolnym w duchu mi\u0142o\u015bci g\u0142osi\u0107 s\u0142owo prawdy i cierpliwie zgadzaj\u0105c si\u0119 czeka\u0107 na wyniki naszej pracy, czasem nawet d\u0142ugie lata. \u201eDzisiaj co\u015b zasiali\u015bmy, ale owoc\u00f3w nie widzimy przez miesi\u0105c, dwa, rok, pi\u0119\u0107, dziesi\u0119\u0107, dwadzie\u015bcia… Kiedy\u015b jednak praca nasza na pewno wyda owoce. Ludzie, za kt\u00f3rych \u00abdajemy dusz\u0119 swoj\u0105\u00bb, s\u0105 dla nas \u00abnajdro\u017csi\u00bb. Chocia\u017c byliby najokropniejsi, s\u0105 najdro\u017csi… I ju\u017c to samo kiedy\u015b wyda owoc stokrotny\u201d[17]<\/a>.<\/p>\n \u00a0 Podsumowuj\u0105c niniejsze s\u0142owo, ufam, \u017ce tegoroczna kongregacja katechetyczna po\u015bwi\u0119cona preewangelizacji jako odpowiedzi na wsp\u00f3\u0142czesne wyzwania religijne i kulturowe, pomo\u017ce w realizacji przes\u0142ania duszpasterskiego i wychowawczego Prymasa Tysi\u0105clecia.<\/p>\n \u00a0Na koniec pragn\u0119 poinformowa\u0107, \u017ce papie\u017c Franciszek ustanowi\u0142 pos\u0142ug\u0119 \u015bwieck\u0105 katechety. Ta decyzja wi\u0105\u017ce si\u0119 z nagl\u0105c\u0105 potrzeb\u0105 ewangelizacji we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Wsp\u00f3\u0142praca ze \u015bwieckimi w dziele przekazywania wiary poprzez katechez\u0119 wyp\u0142ywa z istoty ich powo\u0142ania na mocy chrztu \u015bwi\u0119tego i innych sakrament\u00f3w pog\u0142\u0119biaj\u0105cych wi\u0119\u017a ze wsp\u00f3lnot\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. Pos\u0142ug\u0119 t\u0119 b\u0119d\u0105 pe\u0142ni\u0142y\u00a0osoby \u015bwieckie o g\u0142\u0119bokiej wierze i ludzkiej dojrza\u0142o\u015bci<\/strong>,<\/strong> wed\u0142ug potrzeb duszpasterskich rozeznanych przez ordynariusza miejsca, wykonuj\u0105c j\u0105 w spos\u00f3b \u015bwiecki. Ilustracj\u0105 tego rodzaju katechezy mog\u0105 by\u0107 spotkania z m\u0142odzie\u017c\u0105 przygotowuj\u0105ca si\u0119 do sakramentu bierzmowania, prowadzone przez osoby \u015bwieckie. Zach\u0119cam do zapoznania si\u0119 z tre\u015bci\u0105 listu apostolskiego w formie motu proprio<\/em> Ojca \u015bw. Franciszka pt. \u201eANTIQUUM MINISTERIUM\u201d.<\/p>\n Drodzy Katecheci, Nauczyciele i Wychowawcy, dzi\u0119kuj\u0105c za wakacyjne oddzia\u0142ywanie wychowawcze podczas rekolekcji, pielgrzymek, oboz\u00f3w, kolonii parafialnych, zawierzam Was wszystkich czu\u0142ej opiece Maryi. Ona, jako Matka by\u0142a najlepsz\u0105 Wychowawczyni\u0105 Bo\u017cego Syna, To pod Jej czu\u0142\u0105 opiek\u0105 \u201ewzrasta\u0142 w \u0142asce u Boga i u ludzi\u201d Jezus. Kard. Wyszy\u0144ski widzia\u0142 w Maryi wz\u00f3r powo\u0142ania katechety. Uwa\u017ca\u0142, \u017ce proces wychowawczy, zlecony Maryi przez samego Boga, uda\u0142 si\u0119 Jej wy\u015bmienicie, dlatego mo\u017cna J\u0105 nazwa\u0107 najbardziej skuteczn\u0105 i owocn\u0105 wychowawczyni\u0105.[18]<\/a> Jej wstawiennictwu na progu nowego roku szkolnego 2021\/22 polecam wszystkich Uczni\u00f3w, Rodzic\u00f3w i Katechet\u00f3w: prezbiter\u00f3w, osoby \u017cycia konsekrowanego i \u015bwieckich zaanga\u017cowanych w dzie\u0142o ewangelizacji. Pozdrawiam Dyrekcje Szk\u00f3\u0142, wszystkich Nauczycieli i Pracownik\u00f3w O\u015bwiaty, \u017cycz\u0105c, aby wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i po\u015bwi\u0119cenie misji wychowania i nauczania przynosi\u0142o Wam rado\u015b\u0107 i wewn\u0119trzn\u0105 satysfakcj\u0119 oraz owocowa\u0142o w sercach i umys\u0142ach m\u0142odych.<\/p>\n \u2720 Adam Szal [1]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie si\u0142 wychowawczych warunkiem skutecznego wychowania cz\u0142owieka<\/em>, w: ten\u017ce, Dzie\u0142a zebrane<\/em>, t. III, 1956-1957, Warszawa 1999, s. 298. Zob. W. Osial, Katechetyczna pos\u0142uga g\u0142oszenia S\u0142owa Bo\u017cego w nauczaniu S\u0142ugi Bo\u017cego Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego,<\/em> \u201eStudia Prymasowskie UKSW\u201d, 6 (2012) s. 293-308.<\/p>\n [2]<\/a> CT nr 69.<\/p>\n [3]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Katolicki idea\u0142 wychowawczy<\/em>, w: ten\u017ce, W \u015bwiat\u0142ach tysi\u0105clecia<\/em>, Krak\u00f3w 1981, s. 109.<\/p>\n [4]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie si\u0142 wychowawczych warunkiem skutecznego wychowania cz\u0142owieka<\/em>, w: ten\u017ce, Dzie\u0142a zebrane<\/em>, t. III, 1956-1957, Warszawa 1999, s. 298.<\/p>\n [5]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Nie g\u0142osi\u0107 siebie, lecz Chrystusa<\/em>, w: ten\u017ce, \u201eId\u017acie i nauczajcie\u201d<\/em>, Warszawa 1985, s. 77.<\/p>\n [6]<\/a> Por. 1Kor,2,4-5.<\/p>\n [7]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, S\u0142owo Bo\u017ce skuteczne<\/em>, w: ten\u017ce, \u201eId\u017acie i nauczajcie\u201d<\/em>, s. 62-63.<\/p>\n [8]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Chrystus – w po\u015brodku zgromadzenia<\/em>, w. tam\u017ce, s. 90.<\/p>\n [9]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Katolicki idea\u0142 wychowawczy<\/em>, w: ten\u017ce, W \u015bwiat\u0142ach tysi\u0105clecia<\/em>, s. 111-112.<\/p>\n [10]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, List do moich kap\u0142an\u00f3w. Wsp\u00f3lnie z Ko\u015bcio\u0142em<\/em>, t. 2, Paris 1969, s.115-121.<\/p>\n [11]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Chrystus – w po\u015brodku zgromadzenia<\/em>, s. 90.<\/p>\n [12]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Wyprawa do m\u0142odzie\u017cy – z sercem<\/em>, w: ten\u017ce, \u201eIdzie nowych ludzi plemi\u0119…\u201d, <\/em>s. 285.<\/p>\n [13]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Przem\u00f3wienie do katechetek w dniu 4 lipca 1962 roku<\/em>, cyt. za: A. Ga\u0142ka, Aktualno\u015b\u0107 nauczania ksi\u0119dza prymasa Wyszy\u0144skiego we wsp\u00f3\u0142czesnej katechezie<\/em>, \u201eBiuletyn Duszpasterski\u201d 4(11)2010, s. 67.<\/p>\n [14]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Wyprawa do m\u0142odzie\u017cy – z sercem<\/em>, s. 287-288.<\/p>\n [15]<\/a> S. Wyszy\u0144ski, Nowoczesne apostolstwo<\/em>, w: ten\u017ce, \u201eId\u017acie i nauczajcie<\/em>\u201d, s. 132.<\/p>\n [16]<\/a> Tam\u017ce.<\/p>\n
\ns\u0142u\u017c\u0105c cz\u0142owiekowi <\/strong><\/p>\n\n
\n
\n
\n
\nArcybiskup Metropolita Przemyski<\/p>\n